توهین مفتی سعودی به امام زمان (عج)

مفتی سعودی در خطبه های نماز جمعه شهر ریاض، ضمن حمله شدید به شیعیان، وجود امام زمان (عج) را دروغی بزرگ دانست.

به گزارش مشرق به نقل از العالم، "شیخ عبدالعزیز آل الشیخ" مفتی و رئیس کمیته علمای ارشد عربستان سعودی، در خطبه های نماز جمعه شهر ریاض، وجود امام زمان(عج) را دروغی بزرگ توصیف کرد و گفت: کسانی که اعتقاد دارند امام غایبی وجود دارد که با ظهور خود اوضاع را تصحیح و احکام شرعی جدیدی را برپا می کند دروغگو و مغالطه گر هستند، اینان باید بدانند دین ما دین کاملی است و پیامبر اکرم(ص) ، همه رسالت را به طور کامل تبیلغ کرد و اسلام دیگر نیازی به اضافه چیزی ندارد.

به نوشته پایگاه اینترنتی التوافق مفتی عربستان افزود: کسانی که ادعا می کنند دین دارای نقص است و شخصیت های خیالی غایب به تصحیح آن خواهند پرداخت دروغگو هستند و راه آنان سراسر کذب، افترا و گمراهی و به دور از صراط مستقیم است.

شیخ آل الشیخ به هجمه شدید علیه شیعیان پرداخت و تصریح کرد: همه مسلمانان، دوست دار پیامبر(ص) و خاندانش هستند و کسانی که خود را عاشق اهل بیت(ع) جلوه داده و عقایدشان را مرتبط با آنان می دانند دروغگویانی هستند که در پی باطلند و سعی می کنند تا فساد را در میان امت ترویج داده و خون مسلمانان را جاری سازند. اهل بیت(ع) هیچ رابطه ای با اینان ندارند و مسلمانان باید نسبت به این فتنه گران هوشیار باشند.

مفتی عربستان بدون ارائه هیچ شاهدی بر سخنان کذبش، مدعی شد: پیروان این مذهب گمراه، شریعت اسلامی را منحصر به گذشته می دانند و اعتقاد دارند که احکام شرعی در زمان کنونی کاربردی ندارند و امت نیازمند نظم جدیدی در شریعت است.

وی که به شدت تلاش می کرد شیعیان را معتقد به وجود نقص در دین جلوه دهد، تاکید کرد: این افراد اعتقاد دارند که آموزه های مرتبط با اسلام و عقایدی که امت اسلامی دنبال می کند از منابع تروریسم هستند، در حالی که امتی که بر پایه اخلاق و آموزه های دینی پرورش می یابد از تروریسم و فتنه کاملا به دور است، زیرا دین اسلام، مردم را بر اساس وحدت کلمه، اخلاص، صداقت و همکاری متقابل پرورش می دهد و کسی که ادعا می کند شیوه های اسلامی، منبع فساد و تروریسم است سخت در اشتباه بوده و از بصیرت به دور است.

سخنان بزرگ ترین مرجع دینی وهابی ها در حالی صادر شده است که همه مسلمانان اعم از شیعه و سنی بر وجود امام زمان(عج) اتفاق نظر دارند و تنها اختلاف آنان در این است که شیعیان معتقد به غیبت این امام هستند، ولی اهل سنت اعتقاد دارند که امام زمان هنوز به دنیا نیامده است.اظهارات مفتی عربستان نشان می دهد که وهابیت به هیچ وجه با عقاید شیعیان آشنایی ندارند و تنها هم و غم آنان، سرکوب پیروان اهل بیت(ع) است.

وهابی ها که تلاش می کنند خود را به اهل سنت نسبت دهند از زمان تاسیس تا عصر حاضر به دشمنی شدید با شیعیان پرداخته اند که می توان از کشتار شیعیان در عراق، پاکستان، هند و سایر کشورهای اسلامی، اشغال نظامی بحرین و کشتار شهروندان بی گناه این کشور، تخریب مساجد و حسینیه های شیعه به عنوان نمونه های برجسته از این کینه و نفرت در حال حاضر یاد کرد.

مصری ها خواستار تعطیلی کامل سفارتخانه اسراییل شدند

صدها نفر از مردم مصر با تظاهرات مقابل سفارت رژیم صهیونیستی در قاهره و خواستار تعطیلی کامل این سفارت و اخراج سفیر آن از قاهره شدند.

به گزارش خبرگزاری قدس (قدسنا) به نقل از پایگاه اینترنتی الرساله نت، صدها تن از مردم مصر بعد از نماز جمعه در اعتراض به اظهارات مقامات صهیونیستی در مخالفت با توافقنامه آشتی بین دو جنبش فتح و حماس در برابر سفارت این رژیم در قاهره تظاهرات کردند و خواستار قطع روابط دیپلماتیک کشورشان با اسرائیل و لغو توافقنامه های امضاء شده بین تل آویو ، اردن و مصر شدند.
معترضان مصری همچنین خواستار اخراج سفیر رژیم صهیونیستی در قاهره و بستن دائمی سفارتخانه این رژیم در مصر و همچنین بازگرداندن هیئت دیپلماتیک مصر در اسرائیل شدند.
تظاهرکنندگان بر ضرورت وحدت فلسطینیان و اتحاد گروه های فلسطینی علیه رژیم صهیونیستی و حمایت از فلسطینیان تاکید کردند و خواستار بازگشایی کامل و دائمی گذرگاه مرزی رفح برای شکست محاصره نوار غزه شدند.
تظاهرکنندگان مصری درحالیکه پرچم های مصر و فلسطین را در دست داشتند شعارهایی مانند " فتح و حماس ، دست واحدی هستند " سردادند.

ماجرای فرزندی که با دعای امام زمان متولد شد

شیخ صدوق از چهره‌های علمی برجسته شیعه است که در قرن چهارم هجری می‌زیسته و با علم، عمل، تقوای الهی و پیروی از سیره ائمه اطهار(ع)، قلّه‌های علم و فضیلت را فتح کرد.

به مناسبت روز بزرگداشت شیخ صدوق، گوشه‌ای از زندگانی پربار این فقیه برجسته تقدیم می شود..

زادگاه

محمد فرزند علی‌بن‌بابویه ملقب به صدوق در حدود سال 306 قمری در شهر قم به دنیا آمد.

پدر بزرگوارش، علی‌بن‌‌حسین‌بن‌ بابویه ‌قمی، از بزرگان علماء و فقهای زمان خود بوده، که در نهایت زهد و عفاف،‌ امرار معاش کرده است.

وی همچنین ساعاتی از روز را، در منزل به تدریس و تبلیغ معالم دین و نقل روایات اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، می‌پرداخت.

در جلالت شأن پدر شیخ صدوق، همین بس، که، حضرت امام حسن عسکری، طی نامه‌ای او را با القابی چون، «شیخی»، «معتمدی» و «فقیهی» مورد خطاب قرار داده است.

حکایت ولادت

والد شیخ صدوق، با اینکه پنجاه سال از عمرش گذشته بود، ولی فرزندی نداشت لذا، نامه‌ای، را توسط نائب سوم امام عصر(عج) خطاب به امام زمان(عج) نوشت و از آن حضرت درخواست کرد که دعا نمایند، تا خداوند به او فرزندی صالح عنایت فرماید. پس از سه روز جواب نامه از طرف امام (عج) برای علی‌بن حسین بابویه رسید که امام‌(عج) در آن توقیع، نوشته بودند: «به زودی خداوند به او فرزندی عطا می‌فرماید که به سبب او، به مردم خیر می‌رساند

شیخ صدوق نیز، به این موضوع توجه داشت و در طول زندگانی، بارها به این لطفی که از طرف حضرت ولی عصر(عج) به او شده، افتخار و مباهات می‌کرد و می‌گفت: «من به دعای حضرت صاحب‌الامر، متولد شده‌ام». رجال نجاشی ص261

شیخ صدوق نزد پدر خود، علی‌بن حسین بابویه، و اساتیدی چون، ابن‌الولید، محمدبن علی ماجیلویه و محمدبن موسی‌بن متوکل تلمّذ نمود.

شیخ صدوق برای جمع‌آوری احادیث معصومین و شنیدن آن، مسافرت‌هایی به شهرهای «استرآباد، ایلاق، بخارا، بغداد، بلخ، جرجان، خراسان، ری، سرخس، سمرقند، کوفه، مدینه، مکه، مرو، نیشابور و همدان نمود. (کتاب شیخ صدوق پاسدار حریم ولایت)

به شیخ صدوق بدین جهت، صدوق گفته‌اند که «الصدوق فیما یرویه عن‌الائمه الطاهرین» «آنچه که او از حضرات معصومین(ع) روایت می‌کند راستگو است» (رجال سید بحرالعلوم ج3 ص299

گفتار بزرگان درباره شیخ صدوق

همه علماء و فقهای بزرگ اسلام، با دیده احترام به شیخ صدوق، نگریسته‌اند و مقام شامخ او را با عباراتی بلند تصدیق نموده‌اند، که به اختصار گفتار چند تن از علماء را مرور می‌کنیم:

1. شیخ طوسی(ره) در معرفی شیخ صدوق می‌گوید: او دانشمندی جلیل‌القدر و حافظ احادیث بود، از احوال رجال، کاملا آگاه و در سلسله احادیث، نقّادی عالی‌مقام به شمار می‌آمد و در میان اهل قم، از نظر حفظ احادیث و کثرت معلومات بی‌نظیر بود، و در حدود سیصد اثر تالیفی از خود به یادگار گذاشته است.

2. «نجاشی» از بزرگان علم رجال، درباره وی می‌نویسد: شیخ صدوق، ساکن ری، بزرگ ما و فقیه ما و چهره برجسته‌ایی در خراسان است به بغداد هم رفته است و با اینکه در سن جوانی بود، همه بزرگان شیعه، از وی، احادیث را استماع می‌کردند.

3. سیدبن طاووس درباره وی می‌گوید: شیخ صدوق کسی است که همه بر علم و عدالت او انفاق دارند.

تالیفات شیخ صدوق

«من لا یحضرالفقیه، عیون اخبارالرضاء، معانی‌الاخبار، خصال، الروضه فی الفضائل، کمال‌الدین و تمام ‌النعمه، الأمالی، علل‌الشرائع والاحکام و الاسباب، ثواب‌الاعمال، عقاب‌الاعمال، التوحید، صفات‌الشیعه، فضل‌الشیعه و نیز الاعتقادات می‌باشد.

شیخ صدوق علاوه بر آثار متعددی که در زمینه‌های مختلف از خود به یادگار گذاشته، با بیان معارف دین، فرهنگ غنی شیعه را نیز هر چه بیشتر به جامعه آن عصر، معرفی نموده و در این راه، یکی از احیاگران علوم اهل بیت(ع) در تاریخ شیعه نام گرفته است.

شیخ طوسی درباره آثار تالیفی شیخ صدوق گفته است: وی سیصد کتاب تالیف کرده و نجاشی، نام حدود دویست کتاب وی را نام می‌برد.

از جمله کتاب‌هایی که، شیخ صدوق تالیف کرده، کتاب «مدینة‌العلم»، است، که به گفته شیخ طوسی، این کتاب از کتاب «من لا یحضره‌الفقیه» بزرگتر بوده است، که متأسفانه در حدود 400 سال قبل ناپدید گشته است.

سرانجام این عالم بزرگ شیعی، بعد از گذشت بیش از هفتاد سال از عمر شریف و پر برکتش، در سال 381ق به دیار باقی شتافت و در شهر ری، کنار حرم عبدالعظیم حسنی(ع) به خاک سپرده شد.

علامه خوانساری متوفای 1313ق در کتاب روضات‌الجنات می‌نویسد: در سال 1238ق، در عهد فتحعلی شاه قاجار به خاطر کثرت باران، قبر شریف شیخ صدوق خراب شد و شکافی در آن به وجود آمد و زمانی که عده‌ای برای تعمیر قبر به سرداب می‌روند، جنازه شیخ صدوق را همچنان ترو تازه و مستورالعوره، در حالی‌که اثر خضاب بر انگشتان شریفش باقی مانده بود، مشاهده می‌کنند. (فوائدالروضه ص564).

عناوین شیخ صدوق

به شیخ صدوق ابو جعفر ثانی، نیز گفته می‌شود لازم به ذکر است که شیخ کلینی، ابوجعفر اول، و شیخ طوسی به ابوجعفر ثالث معروف می‌باشند و نام هر سه بزرگوار محمد می‌باشد.

«رئیس‌المحدّثین، الشیخ‌الأجل، الشیخ‌الثقه» از دیگر عناوین شیخ صدوق می‌باشد.

منابع

1.      شیخ صدوق پاسدارحریم ولایت

2.      صفات‌الشیعه، ترجمه توحیدی

3.      فوائدالرضویه شیخ عباس قمی

 

نامه سرگشاده آیت الله مکارم به رئیس مفتیان عربستان سعودى

مرجع تقلید شیعیان با انتشار نامه سرگشاده‌ای خطاب به عبدالعزیز آل الشیخ، تهمت‌هاى ناروا و بى‌اساس و تکفیر شیعیان را خدمت بزرگى به دشمنان اسلام مخصوصا آمریکا و اسرائیل عنوان کرد.
به گزارش مهر، در نامه آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی آمده است: جنابعالى در اظهار نظر اخیر خود، با تعبیرات بسیار توهین‌آمیز و زشت و زننده‌اى که در شأن اهل علم نیست، شیعیان جهان را «صفویه مجوس» و دشمن مسلمانان خوانده‌اید و مسلمین را از آنها برحذر داشته‌اید.

این اوّلین بار نیست که این‌گونه تهمت‌هاى ناروا و دور از منطق را از علماى وهابى مى‌شنویم که با آن بذر اختلاف مى‌پاشند و دشمن را شاد مى‌کنند، اهانت زشت دیگر شما به پیشگاه مقدس حضرت مهدى (ارواحنا فداه) و توهین به شیعیان به سبب اعتقادشان به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) کار ناپسند دیگرى است که تازگى ندارد، نشان مى‌دهد که مفتیان وهابى از بحث منطقى گریزانند و دائما به هتاکى و توهین پناه مى‌برید.

آیت الله مکارم در ادامه نامه خود آورده است: در اینجا چند نکته را خدمت شما یادآور مى‌شوم :

۱. عجیب است از شما که در چنین مقامى قرار دارید چرا تعلیمات قرآن مجید را فراموش کرده‌اید که دعوت به سوى راه خدا را از طرق مؤدبانه و «موعظه حسنه» توصیه مى‌کند، ولى شما به جاى آن، به توهین و تهمت و دروغ متوسل شده‌اید که اسلام از آن بیزار است.

۲. شما از تاریخ اسلام و کتب حدیث خودتان متأسفانه اطلاع کافى ندارید که انتخاب نام شیعه براى پیروان و علاقه‌مندان على (علیه السلام) از سوى پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بوده است و از همان زمان رواج داشته، خوب است نگاهى به تاریخ اسلام کنید. صدها سال قبل از صفویه، شیعیان على (علیه السلام) در مکه و مدینه و عراق و شام و مصر و ایران و نقاط دیگر بوده‌اند و حتى حکومت‌هایى را اداره مى‌کرده‌اند.

۳. شما مفتى بزرگ وهابى فراموش کرده‌اید که اگر شیعیان ایران و لبنان نبودند، اسرائیل و آمریکا بر تمام منطقه خاورمیانه مسلط شده بود و معلوم نیست در آن زمان مفتیان شما چه مى‌کردند و کجا بودند؟!

۴. هنگامى که اسرائیل مسلمانان غزّه را که عموما اهل سنت بودند قتل عام مى‌کرد، شیعیان ایران و نقاط دیگر بیش از همه از آنها حمایت کردند که اگر این حمایت‌ها نبود اسرائیل به جنایات خود ادامه مى‌داد.

۵. خوب است علماى وهابى، تاریخ پیدایش علوم اسلامى را مطالعه کنند تا ببینند پدیدآورندگان علوم اسلام غالبا شیعیان اهل‌بیت (علیهم السلام) بوده‌اند و آثار علمى آنها از آن زمان در تمام کتابخانه‌هاى معتبر جهان وجود دارد، جز در کتابخانه‌هاى شما!

۶. از این حقیقت غافل نشوید که این تهمت‌هاى ناروا و بى‌اساس و تکفیر شیعیان، خدمت بزرگى به دشمنان اسلام مخصوصا آمریکا و اسرائیل مى‌کند زیرا عکس‌العمل آن، تنفر شدید شیعیان جهان از وهابى‌هاست و نتیجه آن همان چیزى است که دشمنان اسلام مى‌خواهند که نزاع و جنگ مذهبى در میان مسلمین پیدا شود و آنها به راحتى ثروت‌هاى عظیم منطقه را به غارت برند.

۷. جنابعالى نباید فراموش کنید که بارها از سوى بعضى علماى وهابى حکم تکفیر شیعیان صادر شده این حربه کهنه و زنگ‌زده کمترین اثرى در تضعیف آنها نداشته، بلکه روز به روز در حال پیشرفت فرهنگى در جهان اسلامند.

در پایان این نامه بیان شده است: بارها گفته‌ایم اگر جلسه‌اى از ما و شما تشکیل مى‌شد ما اشتباهات شما را در این زمینه از کتاب‌هاى خودتان به اثبات مى‌رساندیم تا بیش از این ضربه به وحدت جامعه اسلامى که مایه شادى دشمنان است وارد نکنید.

بیایید منطق پوسیده تهمت و توهین و تکفیر را رها کرده، دست دوستى به سوى هم دراز کنیم و به فکر پیشرفت و عظمت اسلام و مسلمین باشیم.

مدفن حضرت زهرا(س) کجاست؟

عضو هيئت علمي بعثه مقام معظم رهبري با بيان خاطره‌اي از علامه العمري (ره) گفت: در ماه رمضان 1326 قمري در مدينه با شيخ العمري ديدار كردم. وي گفت: زماني كه ما كودك بوديم، قبر حضرت زهرا در خانه‌اش مشخص بود و ارتفاع آن به يك متر مي‌رسيد.

به گزارش فارس، آيت‌الله محمدصادق نجمي در سال 1315 در روستاي هريس از توابع شبستر متولد و در سال 1332 وارد حوزه علميه قم شد. وي مدت 28 سال علوم متداول در حوزه علميه را نزد اساتيد و مراجع بزرگي مانند آيات عظام محقق داماد، حاج شيخ مرتضي حائري و گلپايگاني فرا گرفت.

يكي از مسائل مسلم و قطعي در مورد حضرت فاطمه زهرا (س) اين است كه قبر شريف آن حضرت، مخفي مانده و تا به حال، به طور مشخص و دقيق، قبري به آن حضرت نسبت داده نشده است.

از طرفي، مدفن و محلي كه ممكن است پيكر پاك ايشان در آن جايگاه دفن شده باشد، و نيز علت مخفي بودن قبر شريف، و علت تلاش وهابيت براي قطعي نشان دادن قبر آن حضرت، محل گفت‌وگو و نظر بوده و نيازمند بحث و دقت فراوان است.

از همين رو، گفت‌وگويي با آيت‌الله محمد صادق نجمي انجام داده‌ايم كه مشروح آن در پي مي‌آيد.

* علت مخفي بودن قبر حضرت فاطمه زهرا (س) چيست؟

ـ حداقل دو علت براي آن مي‌توان بيان كرد: يكي از علل مخفي بودن قبر بانوي دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها، عداوت و دشمني حكام با اهل بيت (ع) بوده است. شما ببينيد در سال 236 هجري متوكل دستور داد قبر امام حسين (ع) محو و با خاك يكسان شود. قبل از آن هم در قرن اول هجري به دستور بني‌اميه، خانه حضرت فاطمه زهرا (س) تخريب شد.
علت ديگر مخفي بودن قبر ايشان، وصيت و تاكيد حضرت فاطمه زهرا (س) بر آن، بوده است مبني بر اينكه پيكر پاكش شبانه دفن و قبر مطهرش پنهان و مخفي شود.
به هر حال اين وصيت و اين نوع تدفين موجب شده كه قبر آن حضرت مخفي و اقوال و آراي مختلف در ميان محدثان و مورخان در مورد محل دفن وي پديد آيد.

* چند احتمال درباره محل دفن ايشان وجود دارد؟

ـ عده‌اي مي گويند قبر حضرت فاطمه (س) در بقيع واقع شده، عده‌اي ديگر بر اين عقيده‌اند كه در داخل خانه‌اش قرار گرفته و بعضي ديگر احتمال مي‌دهند در مسجد رسول خدا (ص) و در ميان بيت و منبر آن حضرت باشد.

* آيا روايتي داريم كه محل دفن حضرت فاطمه زهرا (س) را مشخص كرده باشد؟

ـ بله، روايات مسند و مورد اعتمادي از شش امام معصوم درباره محل دفن حضرت زهرا (س) در منابع شيعه نقل شده است. اين روايات نشانگر آن است كه حضرت، داخل خانه خود كه در كنار مسجد و در جوار خانه رسول خدا (ص) قرار داشت دفن شده است.

* جالب است كه از شش امام در اين مورد روايت داريم!

ـ بله، در اين روايات دو نكته قابل توجه است: يكي اينكه شايد كمتر حادثه‌اي وجود داشته باشد كه درباره آن از شش امام معصوم بالاتفاق روايت نقل شده باشد. نكته دوم اين است كه متن اين روايات، دفن شدن آن حضرت در بقيع را با صراحت نفي مي‌كند.

* ممكن است نمونه‌اي از اين روايات را نقل بفرماييد؟

ـ در يكي از آن روايات، مرحوم شيخ صدوق از ابي‌نصر بزنطي نقل مي‌كند كه از امام علي‌بن موسي الرضا (ع) از محل قبر حضرت فاطمه (ع)سوال نمودم، حضرت فرمود: «دفنت في بيتها فلما زادت بنو اميه في مسجد صارت في مسجد فاطمه زهرا (س)» يعني امام رضا جواب داد: حضرت در داخل خانه‌اش دفن شده و بعد كه بني‌اميه خواستند مسجد را توسعه دهند خانه را تخريب كردند و قبر حضرت در مسجد، قرار گرفت.
اين روايت را مرحوم كليني، ابن شهرآشوب و علامه مجلسي نيز نقل كرده‌اند.
روايت ديگري را هم عرض كنم؛ سيد‌بن طاووس در كتاب «المسائل واجوبتها من الائمه» نقل مي‌كند: محمد همداني مي‌گويد: به آن حضرت نوشتم: اگر صلاح مي‌دانيد مرا از محل دفن مادرتان فاطمه زهرا (س) آگاه سازيد كه آيا در مدينه است يا همانگونه كه مردم مي‌گويند در بقيع قرار دارد؟ آن حضرت در جواب نوشت: «هي مع جدي صلوات الله عليه» يعني حضرت زهرا (س) در جوار جدم رسول الله (ص) دفن شده است.

* نظر علماي معروف شيعه در اين باره چيست؟

ـ مرحوم شيخ صدوق پس از نقل اختلاف در محل دفن آن حضرت مي‌گويد عده‌اي از محدثين رواياتي را نقل كرده‌اند كه دلالت دارد بر اينكه آن حضرت داخل خانه‌اش به خاك سپرده شده است، سپس مي گويد: «و هذا هو الصحيح عندي» يعني به نظر من هم اين قول صحيح است.
شيخ طوسي هم اين نظر را دارد. وي مي‌گويد بهترين قول‌ها اين است كه حضرت زهرا (س) داخل خانه‌اش يا در روضه دفن شده است.
مرحوم طبرسي نيز معتقد است كه قول كساني كه مي‌گويند مدفن حضرت، در بقيع است، قول بعيدي است و دو قول ديگر كه داخل خانه‌اش و يا در روضه دفن شده است صحيح به نظر مي‌رسد.
علامه مجلسي هم مي‌فرمايد: همانگونه كه در كتاب مزار بيان كرده‌ايم، اصح اقوال اين است كه آن حضرت داخل خانه‌اش دفن شده است.
همچنين علامه حسن زاده آملي، كه خود از صاحبدلان است، مي نويسد: بعضي از صاحبدلان به طريق خاصي از علم جفر، سؤال طرح كرده‌اند كه «يا عليم، قبر فاطمه زهرا (س) در كجاي مدينه است؟» جواب گرفته‌اند كه: «جاي قبر، خانه شفيع جميع امت است.»

* آيا حضرت‌عالي، همين نظر را داريد؟

بله، يك خاطره‌اي از شيخ محمد علي عمري (ره) رهبر شيعيان حجاز كه اخيراً از دنيا رفت برايتان بگويم. در ماه رمضان سال 1326 قمري در مدينه منوره با ايشان ملاقات داشتم، ضمن مطالب سودمند درباره قبر شريف حضرت زهرا فرمودند: قبر آن حضرت مسلماً داخل بيت خودش است و زماني كه ما كودك بوديم، قبر آن حضرت مشخص بود و ارتفاع آن به يك متر مي‌رسيد، ايشان اشاره كرد به عصايي كه در دست من بود و گفت: تقريبا به ارتفاع عصاي شما بود.

* آيا شواهد و قرائن ديگري مبني بر دفن شدن حضرت فاطمه زهرا (س) در خانه خود وجود دارد؟

ـ ترديدي نيست كه دفن شدن در كنار قبر پيامبر اكرم (ص) براي هر مسلماني بزرگترين افتخار دنيوي و عالي ترين مقام معنوي است. شما ببينيد طبق همين اصل، سران سقيفه با بهره‌گيري از شرايط موجود و بدون اذن، توانستند كنار حضرت رسول (ص) دفن شوند.
باز بر همين اصل بود كه امام مجتبي (ع) وصيت كرد كه در صورت امكان در كنار تربت جد بزرگوارش رسول اكرم (ص) دفن شود ولي با اجبار و اكراه مانع شدند.
در مورد حضرت زهرا (س) افزون بر آنچه گفته شد، وجود ارتباط خاص معنوي و روحاني متقابل و عاطفه و محبت غير قابل وصف بين رسول خدا (ص) و ايشان، و با توجه به اينكه هيچ مانعي از دفن شدن آن حضرت در داخل خانه‌اش متصور نيست، چگونه مي‌توان قبول كرد كه حضرت فاطمه (س) راضي شود در جايي غير از خانه خودش و غير از جوار پدر بزرگوارش دفن شود؟!

* نظر علماي اهل تسنن در باره مدفن حضرت زهرا (س)چيست؟

علماي اهل سنت در باره مدفن حضرت زهرا (س) سه قول آورده‌اند: يكي داخل بيت خود ايشان. اين قول را ابن‌شيبه از قديمي‌ترين مورخان آورده است و مدينه‌شناس مشهور يعني عبدالعزيز نقل مي‌كند كه وي مي‌گفت: حضرت فاطمه (س) داخل خانه‌اش دفن شده است.
قول ديگر آنها اين است كه حضرت، در بقيع دفن شده است البته در تعيين محل دقيق آن اختلاف نظر دارند.
قول سوم آنها اين است كه داخل حرم ائمه بقيع دفن شده است. اين قول را مي‌توان قول مشهور ميان علماي اهل سنت دانست. دليل طرفداران اين قول وصيت امام حسن مجتبي (ع) است كه فرمود: «ادفنوني عند قبر امي فاطمه» مرا كنار قبر مادرم فاطمه (س) به خاك بسپاريد.

* مراد اين روايت چيست؟

در عين اينكه اصل وصيت امام مجتبي (ع) از نظر تاريخي مورد تاييد است اما منظور امام حسن مجتبي (ع) از جمله «امي فاطمه» مادر بزرگوارش «فاطمه بنت اسد» است نه مادرش حضرت زهرا (س) چون اطلاق كلمه «ام» به مادر بزرگ، يك اطلاق شايع و گسترده است.
شاهدش اينكه ابن‌حبان از بزرگترين محدثان و علماي اهل سنت در قرن چهارم در مورد قبر امام مجتبي (ع) مي‌نويسد: حسن بن علي (ع) در كنار قبر مادر بزرگش فاطمه بنت اسد، دفن شده است.

* عده‌اي معتقدند حضرت فاطمه زهرا (س) در محل «روضه» دفن شده است، نظرتان چيست؟

ـ‌ مي‌گويند روضه آن بخش از مسجد النبي است كه ميان منبر و خانه پيامبر قرار گرفته است.
اصطلاح روضه و نامگذاري آن مكان مقدس به اين اسم، برگرفته از گفتار رسول خداست كه فرمود: «ما بين بيتي و منبري روضة من رياض الجنة» يعني بين خانه و منبرم، باغي از باغ‌هاي بهشت است.

محدوده روضه نزد شيعه با محدوده روضه در نظر اهل سنت متفاوت است.

به نظر ما، روضه از ديوار محراب مسجد النبي (ص) در جنوب ـ كه امروزه با نرده‌هاي فلزي مشخص است ـ آغاز و در شمال به چهارمين ستون منتهي مي‌شود. يعني يك ستون بيشتر از آنچه اهل سنت مي‌گويند و حد دوم آن در شرق داخل بيت پيامبر (ص) و بيت فاطمه زهرا (س) است و در سمت غرب محاذي منبر شريف است.

اما پاسخ شما در مورد احتمال دفن ايشان در روضه، اين است كه ما بايد ببينيم منظور از روضه چيست؟ اگر مرادتان محدوده‌اي است كه شيعه معتقد است و بيت حضرت زهرا را نيز شامل مي‌شود؟ بايد عرض كنم مساله دفن شدن آن بزرگوار در روضه (به اين معنا) در واقع مكمل رواياتي خواهد بود كه با صراحت دلالت دارند بر اينكه پيكر آن بانو در داخل بيت خويش به خاك سپرده شده است. زيرا از نظر شيعه، روضه داراي مفهوم وسيعتر بوده و شامل بيت پيامبر و حضرت فاطمه (س) نيز مي‌شود.

اما اگر مراد از روضه تنها فاصله بيت و منبر باشد علاوه بر اينكه دليلي بر مدفون بودن حضرت زهرا سلام الله عليها در آنجا وجود ندارد، اگر پيكر حضرت زهرا (س) در روضه (به اين معنا) دفن شده باشد، اشكال فقهي نيز بر آن متوجه آن خواهد شد چرا كه از نظر شرع، دفن شدن جنازه ـ متعلق به هر كسي كه باشد ـ در مسجد و محلي كه براي عبادت مسلمانان وقف شده است مجوز شرعي ندارد و لااقل مكروه است، و ائمه هدي (ع) بيشتر از هر كس، احكام الهي را مراعات مي‌كردند. طبق اين تحليل، چگونه جسد مطهر حضرت زهرا (س) در روضه، كه حساس‌ترين جاي مسجد پيامبر (ص) است، دفن شده است؟ و اگر چنين امري جايز بود، پيكر پاك رسول خدا (ص) بر اين كار، اولي و سزاوارتر بود.

* پس جمع‌بندي بحث اين شد كه حضرت زهرا داخل خانه خود، مدفون است و احتمالات ديگر بسيار بسيار ضعيف است؟

ـ بله از مجموع ادله و شواهد به دست مي‌آيد كه قبر مطهر حضرت زهرا (س) در بيت خود و در كنار مسجد رسول خدا (ص) است.

* اگر حضرت زهرا (س) در خانه خود مدفون است پس جريان تشييع جنازه، تابوت و .... چگونه توجيه مي‌شود؟ چون به هر حال تابوتي براي حضرت ساختند و ايشان را مخفيانه تشييع كردند.

ـ حضرت، دو خانه داشته‌اند. خانه اول كنار مسجد پيامبر بود و خانه دوم نزديك بقيع بود. حوادث مهم تاريخي هم بيشتر در خانه دوم اتفاق افتاده است كه از جمله يورش به خانه حضرت زهرا (س) و آتش زدن آن، دوران نقاهت ايشان، ملاقات‌ها و حوادثي كه در ايام نقاهت حضرت زهرا (س) اتفاق افتاده در خانه دوم بوده است. لذا مراسم تجهيز و تشييع آن بانوي مكرمه، مربوط به منزل دوم بوده و از آنجا به سمت منزل اول تشييع شده و در منزل اول كنار مسجد دفن شده است.

* پس با اين بيان، اشكالي كه برخي وارد كرده‌اند (چگونه خانه حضرت زهرا (س) را سوزاندند در حالي كه منزل ايشان، كنار مسجدالنبي بود و سقف مسجد و قبر رسول خدا (ص) از شاخه هاي قابل اشتعال بود، لذا اگر آن خانه را مي‌سوزاندند همه مسجد آتش مي‌گرفت) حل مي شود‌؟

ـ بله، اين حادثه در بيت دوم اميرالمؤمنين (ع) اتفاق افتاده نه بيت اول كه كنار مسجد بود و اينطور اشكال‌ها براي از بين بردن حوادث مهم آن زمان است.

* عده‌اي معتقدند كه؛ وهابي‌ها مي‌خواهند قبر حضرت را مشخص جلوه دهند و اصرار دارند كه حضرت زهرا (س) در بقيع، دفن شده و لذا قبر فاطمه بنت اسد را قبر حضرت زهرا معرفي مي‌كنند. نظرتان چيست؟

ـ تحريف اين واقعيت و اصرار و تلاش نويسندگان آنها، در طول تاريخ وجود داشته است. حكومت‌ها در طول تاريخ با معرفي قبر حضرت زهرا (س) در داخل حرم ائمه بقيع، مي‌خواستند فشار عقيدتي و سياسي را از خود دور كنند. همه اينها در راستاي سر پوش گذاشتن به ايراد و انتقادي است كه در طول تاريخ از سوي پيروان مكتب اهل بيت (ع) به خط فكري مخالفان اهل بيت (ع) از لحاظ مخفي بودن قبر يگانه يادگار رسول خدا (ص) مطرح شده است.

به همين جهت، حكومت‌ها مجبور بودند به هر عنواني كه شده قبري براي فاطمه دختر رسول خدا (ص) معرفي كنند، لذا در طول تاريخ و حتي در دوران حكومت سعودي‌ها كتيبه‌هايي در حرم ائمه بقيع، مبني بر واقع شدن قبر فاطمه زهرا (س) در اين محل، نصب شد و در اين راستا براي فاطمه بنت اسد مدفن‌هايي غير از اين مدفن اصلي معرفي كردند.

همه اين تلاش‌ها به خاطر اين است كه سوال بزرگ تاريخ را از بين ببرند كه چه شرايطي اتفاق افتاد كه قبر فاطمه زهرا (س) دختر پيامبر اكرم (ص) مخفي ماند. و اين هشداري جدي براي حقيقت‌طلبان است!

* علت اينكه امامان بعدها محل دفن را فرموده اند چه بوده است؟ ‌آيا منافاتي با مخفي ماندن ندارد؟

ـ خير، اوايل بايد مخفي مي‌ماند، چون اوضاع و شرايط بسيار بد بود اما بعدها اين شرايط حساس و سخت از بين رفت لذا اظهار كردند كه در خانه خود مدفون شده است. سؤال تاريخي همچنان نيز باقي است كه چرا و به چه علت در آن زمان قبر شريف ايشان مخفي ماند‌؟!
اين مطلب درباره قبر شريف حضرت اميرالمومنين علي عليه السلام نيز هست، قبر ايشان نيز بعدها معلوم شد.

سخنان مطهری در "دیروز،امروز و فردا"

علی مطهری گفت: بازرگان حرف شنوی که از شهید مطهری داشت از امام نداشت و شاید اگر ایشان شهید نمی شدند قضایای سفارت آمریکا هم رخ نمی داد.

به گزارش خبرآنلاین، علی مطهری که پنجشنبه شب در برنامه دیروز، امروز و فردا حضور یافته بود در پاسخ به سوال مجری برنامه درباره دلیل خروج شهید مطهری از حسینه ارشاد گفت: اعتراض ایشان به نوع مدیریت حسینیه بود چرا که ایشان یکی از اعضا موسس آن بودند ولی یکی از اعضای هیات مدیره کارهای خودسرانه می کرد و یا برنامه هایی اجرا می شد که به تصویب هیات مدیره نرسیده بود.

وی ادامه داد: ایشان احساس کرد این اقدام ها به نام ایشان و به کام دیگران است و اگر انحرافی رخ می داد مردم ایشان را از موسسان حسینیه ارشاد می دانستند، از چشم ایشان می دیدند. بنابراین وقتی احساس کردند کاری از ایشان ساخته نیست، استعفا دادند.

مبارزه با ناسیونالسیم و باستان گرایی و چگونگی برخورد با معتقدان به این تفکر سوالی بود که مجری برنامه از مطهری سوال کرد، و وی با بیان اینکه ناسیونالیسم در رژیم شاه یک سیاست اساسی بود، اظهار داشت: رژیم پهلوی سعی می کرد ایران را به ایران قبل از اسلام بر گرداند و به اصظلاح آداب و رسوم ایرانی را پررنگ و اعیاد اسلامی را کم رنگ می کردند. ضمن اینکه در اواخر این رژیم هم تاریخ هجری را به شاهنشاهی تبدیل کردند.

مطهری با اشاره به خاطرات حسین فردوست از تاثیر کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، گفت: کتاب شهید مطهری برای خنثی کردن این تلقی از توجه به ایرانیت بود  و سپهبد فردوست در خاطرات خود آورده که هر چه ما برای رسیدن به ایران قبل از اسلام تلاش کردیم این کتاب همه رشته های ما را پنبه کرد.

مجری برنامه در ادامه از فرزند شهید مطهری سوال کرد استدلال ایشان برای رد ناسیونالیسم چه بود؟ که مطهری گفت: ناسیونالیسم دو قسم است و مورد انتقاد ایشان ناسیونالم منفی است چرا که دوست داشتن وطن  خوب است، اما  این دوست داشتن، امر متعالی شمرده نمی شود و امری مشترک بین انسان و حیوان است. همچنان که پرنده از آشیانه خود دفاع می کند، ولی آنچه مقدس است دفاع از عقیده و دیدگاه است.

وی با بیان اینکه در اسلام چیزی به نام قومیت و نژاد نداریم، افزود: اسلام داعیه جهانی دارد و به دنبال برنامه سعادت انسان است. بنابراین پررنگ کردن ایران گرایی، بر خلاف تعلیمات اسلام است و ضمن اینکه این موضوع از نقشه های استعمار برای رخنه در کشور های اسلامی بوده است که ایرانیان را با برتری نژاد آریایی و عربها را با نژاد عرب مشغول کند، در حالی که اسلام همه این موارد را بر طرف کرد.

سنگ محک شهید مطهری برای شناختن جریانهای انحرافی
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در پاسخ به سوال دیگری درباره اینکه سنگ محک شهید مطهری برای شناختن جریانهای انحرافی چه بود، گفت: ملاک شهید مطری این بود که اگر فردی از روی تفکر و فکر به این عقیده ای رسید نباید با او برخورد تند داشته باشیم، ولی جایی که پای نفاق و فریب در میان باشد ایشان به قاطعیت وارد می شد.

عضو فراکسیون اصولگرایان با اشاره به نزدیکی رفتار شهید مطهری و مرحوم بازرگان،خاطر نشان کرد: ایشان نسبت به افکار مهندس بازرگان انتقاد داشت چرا که مهندس بازرگان نسبت به معارف دینی نوعی نگاه علم زدگی داشت. با فلسفه و تفکر فلسفی خیلی آشنایی نداشت و علوم اسلامی را نمی شناخت. اما شهید مطهری معتقد بود بازرگان حسن نیت دارد و از روی فکر به اینجا رسیده است و صداقت دارد. لذا دوستی ایشان باقی بود و برای نخست وزیری هم، ایشان آقای بازرگان به امام معرفی کرد.

وی با اشاره به خاطره ای مربوط به دولت موقت، گفت: در روز آخر حیات ایشان، سر سفره ناهار بحث دولت موقت بود و بنده به ایشان گفتم که آقای بازرگان به امام گوشه و کنایه می زد. ایشان گفت این حرف را از خودش شنیدی یا از کسی نقل می کنی که گفتم خودم شنیدم. ایشان به فکر فرو رفتند و گفتند امام هم از ایشان ناراحت است و طی چند روز آینده قرار است اینها را کنار بگذاریم و دولت انقلابی سر کار بیاوریم. بنابراین باید بگویم که در مجموع شهید مطهری از عملکرد بازرگان راضی نبودند. با اینکه خود ایشان بازرگان را به امام معرفی کرده بودند.

مطهری تصریح کرد: با این همه بازرگان حرف شنوی که از شهید مطهری داشت از امام نداشت و شاید اگر ایشان شهید نمی شدند قضای سفارت آمریکا هم رخ نمی داد.

فرزند شهید مطهری ادامه داد: اما واقعیت این است  که آنها [دولت موقت] به دنبال دموکراسی بودند، یعنی معتقد بودند شاه باشد ولی حکومت نکند و سلطنت بکنند. ضمن اینکه اصل ولایت فقیه را قبول نداشتند و می گفتند حکومت دموکراتیک باشد. در حالی که امام و شهید مطهری به دنبال تشکیل حکومت اسلامی بودند.

مطهری گفت: البته بنده شخصا معتقم آقای بازرگان بهترین انتخاب در آن دوره - آغاز انقلاب- بود و موجب شد آمریکا نرم شود و انقلاب با تلفات کمتری پیروز شود. اما اینها [دولت موقت] خود را زود نشان دادند.

وی در پاسخ به سوالی درباره اینکه اگر شهید مطهری در حال حاضر در قید حیات بودند چه اموری را دنبال می کردند، گفت: ایشان روی مساله عدالت اجتماعی، آزادی بیان و استقلال سیاسی و اقتصادی و خصوصا فرهنگی و مساله زن تاکید بسیاری داشتند. ضمن اینکه بر نقش و جایگاه روحانیت موکدا تاکید داشتند و معتقد بودند اگر انقلاب به دست روشنفکران بیفتد از مسیر خود منحرف می شود.

وی ادامه داد: البته بعد از انقلاب اسلامی بنا بود ایشان به قم بروند و نظر امام هم این بود و که ایشان کار علمی کنند ضمن اینکه خود ایشان هم خیلی حوصله کار اجرایی نشدند و اگر به قم می رفتند قطعا تحولی در حوزه رخ می داد.

حمله تروریستی به شیعیان پاکستان

در حمله تروریستی به شیعیان در کویته پاکستان امروز - جمعه - 18 نفر کشته یا زخمی شدند.

واحد مرکزی خبر به نقل از خبرگزاری رویتر ، پلیس پاکستان اعلام کرد : گروهی از شبه نظامیان شورشی به شماری از شیعیان در کویته در جنوب غربی پاکستان تیراندازی کردند که براثر آن 8 نفر کشته و 10 نفر دیگر زخمی شدند.

حمید شکیل از مقامات اداره پلیس اسلام آباد گفت: شبه نظامیان به گروهی از شیعیان در یکی از پارکهای کویته حمله کردند.

مهاجمان پس از حمله از صحنه گریختند.

شکایت خبرنگاران عرب از پادشاه بحرین

عضو تشکل "کنگره عمومي براي ياري مردم بحرين" تاکيد کرد: خبرنگاران و روزنامه نگاران عرب به خاطر سرکوب رسانه هاي مستقل و آزاد در بحرین، از "حمد بن عيسي آل خليفه" پادشاه اين کشور بعنوان جلاد آزادي بيان به دادگاهي در مصر شکايت کردند.

"قاسم الهاشمي" روز پنج شنبه در گفتگو با شبکه العالم با اشاره به اقدام رژيم بحرين در شکنجه و شهيد کردن "کريم الفخراوي" مدیر مرکز انتشاراتي "الفخراوي" این کشور اظهار داشت: کريم الفخراوي به شهادت رسيد تا تاريخ بارديگر تکرار شود؛ و ما امروز شاهد ريخته شدن خون افراد بي گناه و شخصيت هاي برجسته و نخبه بحرين از جمله روزنامه نگاران و وبلاگ نويسان هستيم.

وي افزود: خبر شهادت الفخراوي، روزنامه نگاران عرب را متاثر کرد، و هم اکنون آنها در شهر "قاهره" پايتخت مصر عليه شاه بحرين به عنوان جلاد آزادي بيان دادخواست داده اند.

الهاشمي خاطرنشان کرد: در کشورهاي الجزاير و تونس نيز اقداماتي براي ارایه شکايت  به دادگاه به علت اقدام رژيم بحرين در سرکوب مردم و بي توجهي به آزادي انديشه و بيان در جريان است.

وي گفت: همه روزنامه نگاران و خبرنگاران مستقل بحرين يا از اين کشور اخراج شده يا بازداشت شده اند و فقط برخي خبرنگاران وابسته به رژيم آل خليفه اکنون در شبکه تلويزيوني دولتي اين کشور و برخی رسانه های مکتوب وابسته کار مي کنند.

الهاشمي به محدوديت هاي شديد رژيم بحرين درخصوص فعاليت نمايندگان رسانه هاي خارجي در اين کشور اشاره کرد و گفت: از خبرنگاران خارجي خواسته شد که خاک بحرين را ترک کنند يا از ورود آنها به اين کشور جلوگيري شد.

وی خاطرنشان کرد: سازمان خبرنگاران بدون مرز شاه بحرين را نخستين مسئول خشونتها عليه مردم و کشتار آنها در اين کشور دانسته است.

گاف الجزیره در بازتاب اخبار سوریه

شبکه الجزیره قطر در اقدامی غیرحرفه‌ای عکس مربوط به کشته‌های یمن را برای حوادث سوریه استفاده کرد.

به گزارش فارس، شبکه الجزیره قطر در اشتباهی فاحش در راستای خبر رسانی جهت دار علیه دولت سوریه، عکس مربوط به یکی از قربانیان مربوط به اعتراضات مردم یمن را برای حوادث سوریه‌ استفاده کرده است.

این اقدام غیرحرفه‌ای الجزیره در شرایطی است که این شبکه طی سرکوب خونین مردم بحرین با سکوت خبری اصول حرفه‌ای خود را زیر سوال برد.

رویکرد دوگانه الجزیره در قبال حوادث سازمان یافته در سوریه و سکوت دربرابر قیام مردمی در بحرین موجب شده تا چند تن از کارکنان برجسته و خبرنگاران سرشناس این شبکه از جمله "غسان بن جدو " مدیر این شبکه در لبنان از سمت خود استعفا دهند.

انقلابيون لیبی آماده عزیمت به شهر سرت

دبير کل جنبش ملي ليبي تاکيد کرد، نيروهاي انقلابي ليبي آماده عزيمت به شهر راهبردي "سرت" در غرب اين کشور هستند.

"عبد الحفيظ السريتي" شامگاه پنج شنبه در گفتگو با شبکه العالم اظهار داشت: انقلابيون توانسته اند  مقاديري سلاح تهيه کنند، و آنها هم اکنون گردان هاي ارتش ملي را در جبهه شرقي تشکيل داده اند و آماده هستند تا در هر لحظه رهسپار شهر سرت شده و این شهر را از دست نيروهاي قذافي خارج کنند.

وی با بیان اینکه انقلابيون در روزهاي آينده به سمت غرب ليبي حرکت خواهند کردند، گفت: سقوط شهر سرت پاياني براي کار قذافي خواهد بود، و انقلابيون از آنجا به انقلابيون در شهر مصراته خواهند پيوست وآنها با اين کار خود حماسه ماندگاري را در تاريخ جهان عرب در برابر ماشين جنگي رژيم قذافي رقم خواهند زد.

عبد الحفيظ السريتي خاطرنشان کرد: پيروزي انقلابيون نزديک است و درخواست ها براي مشخص کردن سقف زماني درخصوص عمليات نظامي غرب در ليبي افزايش يافته است، و البته اين انقلابيون خواهند بود که در روزهاي آينده نتيجه جنگ را تعيين خواهند کرد.

وي با تاکيد بر اينکه "هيچ امکاني براي باقي ماندن قذافي در قدرت وجود ندارد" تصريح کرد: خبرهاي رسيده حاکيست گروه تماس بين المللي به اين نتيجه رسيده است که بايد به انقلابيون ليبي براي پيروز شدن کمک کرد، و امروز جهانيان بر اين باورند که قذافي بايد برود و رنج و محنت مردم ليبي تحت رژيم ديکتاتوري او پايان يابد.

دبير کل جنبش ملي ليبي گفت: درباره کمک مالي به انقلابيون اتفاق نظر وجود دارد، زيرا اندوخته مالي انقلابيون نيازهاي يک ماه آنها را نيز برطرف نمي کند لذا اختصاص اموال توقيف شده رژيم ليبي براي کمک به انقلابيون جهت خرید تسليحات و مواد غذايي کمک موثري براي آنها خواهد بود و به اين ترتيب، معادله در ليبي به نفع انقلابيون تغيير خواهد کرد.

بیانیه وزارتخارجه ایران درباره تحولات سوریه

وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران درباره تحولات کشور سوریه بیانیه ای صادر کرد.

به گزارش واحد مرکزی خبر ، متن بیانیه به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

مقاومت ملت و دولت سوریه در 60 سال گذشته نقش بارزی در احیای کرامت عربی و دفاع از حقوق مردم فلسطین و لبنان داشته و نقشی ممتاز به این کشور در ایجاد همکاریهای جمعی علیه رژیم صهیونیستی داده است آگاهی ملت و دولت سوریه به دسیسه های آمریکا و صهیونیسم جهت ضربه زدن به همبستگی مردمی، تمامیت ارضی و نقش ممتاز این کشور در محور مقاومت موجب خواهد شد روندی که مردم و دولت سوریه مشترکا برای اصلاحات و پیشرفت آغاز کرده اند ، به تقویت جایگاه برجسته این کشور منجر گردد.

تلاشهای رهبری و مردم سوریه برای اصلاحات در جهت منافع ملی این کشور مسئولیتی مهم است که ملازمت آن با مدارا هم در بیان مطالبات و هم در پاسخگویی به آنها موفقیت بزرگی را برای سوریه به دنبال خواهد داشت.

جمهوری اسلامی ایران امیدوار است در سایه برنامه های اصلاحی رهبری سوریه بر اساس شناختی که از همت و عزم مردم این کشور دارد بیش از پیش شاهد ایفای نقش تاریخی این کشور در بین ملتهای عربی و اسلامی باشد.

استحکام روابط 32 ساله ایران و سوریه بیش و پیش از آنکه ناشی از اراده های سیا سی تهران و دمشق باشد ، ‌زائیده قرابت و هم افقی آرمانی دو ملت مسلمان و برادر ایران و سوریه در مقابله با سیاستهای اشغالگرانه رژیم صهیونیستی و حامی اصلی آن آمریکاست.

ملتهای منطقه ادعاها و تلاشهای آمریکا را در قبال تحولات سوریه ،‌ فرصت طلبی در حمایت از زیاده خواهی های رژیم صهیونیستی و نوعی فرافکنی برای سرپوش گذاشتن بر عقب ماندگی و تناقض های سیاسی در قبال تحولات منطقه می دانند که آنها را به سردرگمی و تناقض های آشکار در قبال این تحولات کشانده است.

پشتیبانی و حمایتهای همه جانبه در طول سالیان گذشته از حاکمان رژیم های استبدادی مثل مبارک و بن علی و تداوم مناسبات راهبردی و عمیق با دولتهایی که از ابتدایی ترین ساز و کارهای دمکراسی بر خوردار نیستند از جمله این تناقض هاست.

درحالیکه بیش از چهل روز از لشکر کشی نیروهای خارجی و قتل و شکنجه فجیع کودکان ، زنان و مردم بی گناه بحرین که به عنوان شهروند تنها خواستار حقوق خویش هستند می گذرد و ایالات متحده آمریکا نه تنها سکوت نموده بلکه با اعزام پی در پی مقامات سیاسی و نظامی خود به این کشور ، پشتیبانی و هدایت این سرکوبها را عهده دار شده است.

در همین راستا به دولتمردان آمریکا توصیه می کنیم که با درک صحیح از تحولات منطقه اشتباهات تاریخی خود را با حمایت از رژیم صهیونیستی و متحدین غیر دمکراتیک و فرافکنی های بیهوده تشدید ننمایند.

تظاهرات هزاران نفر از مخالفان در درعای سوریه

خروج نیروهای ارتش سوریه از شهر "درعا"، تظاهرات سراسری مخالفان در جمعه موسوم به چالش و کشته شدن 5 معترض و بازداشت "ریاض سیف" رهبر مخالفان از آخرین تحولات سوریه به شمار می رود.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از خبرگزاری سوریه، نیروهای ارتش سوریه پس از اجرای عملیات وابسته به گروه های سلفی و افراد مسلح در شهر درعا در جنوب این کشور از این شهر خارج شدند و هم اکنون امنیت و آرامش به شهر درعا بازگشته است.

از سوی دیگر مخالفان سوری که امروز را جمعه چالش نامیده اند از ساعاتی پیش تاکنون در شهرهای مختلف سوریه تظاهرات برپا کرده اند و با سر دادن شعارهایی انجام اصلاحات سیاسی، قانونی و اقتصادی را خواستار شده اند.

العربیه در این رابطه گزارش داد که هزاران شهروند کرد با برپایی تظاهراتی در شرق سوریه اعلام کرده اند که به دنبال آزادی های سیاسی هستند.

الجزیره نیز به نقل از مخالفان گزارش داد که نیروهای سوری "ریاض سیف" رهبر مخالفان را در جریان تظاهرات در دمشق بازداشت کرده اند.

خبرگزاری فرانسه نیز در این رابطه اعلام کرد که نیروهای سوری ده ها تانک را در مناطق مختلف شهر حمص و اطراف آن مستقر کرده اند. این در حالی است که وزارت کشور سوریه پیش از این با صدور بیانیه ای از مردم سوریه خواست که بدون موافقت رسمی این وزارتخانه در هیچ تظاهراتی شرکت نکنند.

رویترز نیز همچون دیگر رسانه های غربی با بزرگنمایی درباره حوادث سوریه گزارش داد که شهر دمشق پس از برپایی نماز جمعه امروز شاهد تظاهرات شهروندان مخالفی بود که در شعارهای خود سقوط نظام سوریه را خواستار بودند. بنا بر اعلام این شبکه خبری 5 نفر از معترضین در شهر حمص به ضرب گلوله نیروهای امنیتی سوریه کشته شدند.

رابطه با ایران دستاویز برخورد سرد اعراب با نخست وزیر جدید مصر

در حالی که پس از قیام مردم مصر و سقوط «حسنی مبارک» به نظر می رسید، همه ملت ها و دولت ها با خواست مردم مصر برای ایجاد یک حکومت دمکراتیک همراهی کنند، سفر اخیر نخست وزیر مصر به کشور های عرب حوزه خلیج فارس و استقبال سرد مقامات این کشورها از وی، نشان داد که این کشورها چندان همراهی با خواست ملت های عرب ندارند.

به گزارش «تابناک»، نشریه قطری «گلف تایمز» خبری منتشر کرده که بنا بر آن، سران کشورهای عربی حوزه خلیج فارس، در سفر اخیر نخست وزیر مصر به کشورهای عربستان، کویت و قطر، برخورد بسیار سردی با وی کرده اند.

این دیدارها در فضایی بسیار سنگین و بی رمق از سوی هر دو طرف برگزار شده است، چرا که اعراب از اینکه طرحشان برای حل مسالمت آمیز بحران مصر و برکناری مسالمت آمیز «حسنی مبارک» مورد توجه قرار گرفته نشد، از مصری ها بسیار ناراحتند، حال آن که پس از انقلاب مصر و مواضع اعراب، این تصویر بیش از پیش شکل گرفته که سران این کشورها همراهی کننده دیکتاتورها در سرکوب ملت هایشان هستند. اعراب از اینکه در فرایند بازپرسی از «مبارک» آبروی اعراب در نظر گرفته نشده است، نیز بسیار خشمگین هستند، چرا که آنان بر این باورند، مقامات مصری نباید اجازه می دادند اطلاعاتی در این زمینه به بیرون درز پیدا می کرد.

بنابراین، طرح اعراب برای انتخاب گردشی دبیر کل اتحادیه عرب نیز به تردید مصری ها در این باره افزوده است؛ پستی که هم اینک در اختیار عمر موسی مصری است، مهمترین موضع برای اعراب، بحث برقراری رابطه مصر با ایران است که اعراب را منتقد قاهره قرار داده است، چرا که آنان می دانند مصر در آینده ای نزدیک به یک قدرت منطقه ای تبدیل خواهد شد.

اما در میان کشورهای حوزه خلیج فارس، امارات متحده عربی بدترین موضع را در برابر نخست وزیر جدید مصر گرفته و حکومت ابوظبی اعلام کرده است که «اسام شرف»، نخست وزیر مصر را به این کشور دعوت نخواهد کرد، چرا که مصری ها به شدت عمل مقامات ابوظبی در انتقال پول و اموال حسنی مبارک و پسرانش به این شیخ نشین ـ درست چند روز پیش از انقلاب مصر ـ را محکوم کرده اند.

آيت‌الله‌ صافي: آل سعود جنايتکارترين افرادند

آيت‌الله‌ صافي گلپايگاني گفت: جنايات و مصيبت‌هاي بحرين، چهره واقعي آل سعود را مشخص کرد و نشان داد که آنها نوکر استعمار و جنايت‌کارترين بشر هستند.

به گزارش مرکز خبر حوزه آيت‌الله صافي گلپايگاني، شب گذشته در ديدار با جمع کثيري از اعضاي شوراي هيأت مذهبي و کانون مداحان و شعراي استان قم و چند استان ديگر با اشاره به جنايت‌هاي آل سعود و آل خليفه و کشتار شيعيان مظلوم بحرين، اظهار داشت: امروز مسأله بحرين، مصيبت بزرگي براي تمام شيعيان است و قطعاً در اين مصيبت‌ها و به طور کلي هر اقدامي عليه تشيع، نخستين کسي که متأثر مي‌شود، وجود نازنين امام عصر(عج) است.

وي با محکوم کردن جنايات آل سعود و آل خليفه، افزود: جنايات و کشتار مردم بي دفاع بحرين،‌ چهره واقعي آل‌سعود را نمایان کرد؛ کساني که ادعا مي‌کردند، خادمين‌الحرمين هستند، نشان دادند که نوکر استکبار بوده و جنايت‌کارترين بشر هستند.

وي در بخش ديگري از سخنان خود، با تسليت شهادت حضرت زهرا(س)،‌ پيرو مکتب اهل بيت بودن را افتخاري بزرگ دانست و گفت: امروز منتسب بودن ما به اهل بيت(ع) افتخاري بزرگ است و ما شکرگزار ولايت اهل بيت(ع) هستيم و اميدواريم بتوانيم در اين مقطع حساس تاريخي، وظيفه اصلي خود را که همان احياي معارف الهي است به خوبي انجام داده، مورد رضايت خداوند و ائمه(ع) باشيم.

اين مرجع تقليد شيعيان، يکي از عوامل ماندگاري اسلام و تشيع را برگزاري مراسم‌هاي عزاداري و سوگواري اهل بيت(ع) عنوان کرد و ابراز داشت: امروز هر چقدر اين‌گونه مراسم‌ با شکوه‌تر برگزار شود، قطعا بر عظمت و شکوه اسلام افزوده مي‌شود و موجب گسترش شعایر اسلامي در جامعه خواهد شد.

وي با اشاره به نقش و روشنگري و هدايت قرآن، نهج‌البلاغه و روايات اهل بيت(ع) تصريح کرد: با توجه به تأثيرگذاري اين معارف،‌ ما نبايد بگذاريم فرهنگ اهل‌بيت‌(ع) در جامعه و به ویژه در بين نسل جوان کمرنگ و ضعيف‌ شود.

وي يادآور شد: دشمنان از سال‌هاي بسيار دور به قدرت اهل‌بيت‌(ع) و مکتب تشيع پي برده‌اند؛ بنابراين، دشمني آنها تازگي ندارد و همواره مي‌دانستند که شعایر اسلامي، مانع رسيدن آنان به اهداف شومشان خواهد بود، برای همین، مي‌خواهند به آن ضربه بزنند، اما غافل از آن‌که شعایر اسلامي از بين رفتني نيست.

صافي‌گلپايگاني تأکيد کرد: امروز ما بايد در مسأله شعایر اسلامي غيرت ديني خود را اظهار نمود و در اين مسايل حساس باشيم.

اين مرجع تقليد در بخش ديگري از سخنان خود، با اشاره به جايگاه والاي حضرت زهرا‌(س)، درک کامل ابعاد شخصيتي اين بانوي بزرگ را غيرممکن دانست و گفت: ما بايد رفتار و سيره ايشان را مطالعه و آن را ترويج دهيم و اين‌گونه نباشد که تنها به سخناني در منبر بسنده شود، بلکه جامعه بايد جامعه زهرايي باشد و مردان و زنان از ايشان الگو بگيرند.

وي با تأکيد بر اين‌که حضرت زهرا‌(س) توحيد خدا و اسلام را حفظ کرد و اگر ايشان نبودند، معارف اسلام باقي نمي‌ماند، افزود: خطبه‌اي که حضرت زهرا‌(س) در مسجد مدينه خواندند نشان دهنده گوشه‌اي از عظمت آن حضرت است و بايد اين خطبه تفسير و مباني آن بررسي شود، چراکه حاوي مطالب و احکام فراواني است و تاريخ تا کنون چنين خطبه‌اي به خود نديده و اين خطبه نشانه حقانيت شيعه است.

وي با تأکيد بر مستحکم‌تر شدن رابطه با اهل‌بيت‌(ع) تصريح کرد: بايد مراقب باشيم که رفتارمان مطابق خواست اهل‌بيت‌(ع) باشد و در مسير رضايت خداوند و اين بزرگواران گام برداريم.

صافي گلپايگاني یادآور شد: بايد مراقب باشيم تا رابطه‌مان با ائمه(ع) خدشه‌دار نشود و در عمل معارف اهل‌بيت‌(ع) به ویژه حجاب و عفت حضرت زهرا‌(س) در جامعه اسلامي نمود يابد.

فراخوان تظاهرات در عربستان

جوانان انقلاب خشم عربی در عربستان، مردم این کشور را به شرکت در تظاهرات امروز تحت عنوان جمعه مطالبه حقوق مشروع دعوت کردند.

به گزارش شبکه العالم، جمعیت جوانان انقلاب خشم در این بیانیه تاکید کردند که این تظاهرات پس از نماز جمعه برای اعلام همبستگی با ملت بحرین و محکوم کردن اشغال این کشور توسط نیروهای سعودی برگزار می شود.

در همین راستا صدها دیروز صدها تن از ساکنان قطیف در منطقه الشرقیه عربستان با برگزاری تظاهراتی، از مطالبات مردم بحرین حمایت کردند.

تظاهرکنندگان با سردادن شعارهایی سرکوب ملت بحرین را محکوم کرده و خروج فوری نیروهای اشغالگر سعودی را از این کشور خواستار شدند.

سرکوب مردم بدست سعودي ها، این بار در یمن

سخنگوي ائتلاف جوانان جنوب يمن از ورود خودروهاي نظامي رژيم سعودي به يمن براي کمک به رژيم "عبدالله صالح" ديکتاتور اين کشور به منظور سرکوب مردم خبر داد.

" وجدي الشعبي "  در گفت و گو با شبکه خبري العالم اظهار داشت: خودروهاي زرهي و نفربرهاي سعودي از عربستان وارد بندر "عدن" در جنوب يمن شده اند تا مردم بي گناه را از دم تيغ بگذرانند.

وي افزود: منطقه "المنصوره" شهر عدن روز شنبه هدف حمله قرار گرفت و خانه هاي شهروندان يمني به آتش کشيده شد و اين تنها حمايتي است که مردم يمن از کشورهاي همسايه خود دريافت کرده اند.

الشعبي خاطرنشان کرد: کشورهاي عرب حاشيه خليج فارس از رژيم عبدالله صالح پشتيباني مي کنند و به نام وحدت قومي اعراب به او کمک مي کنند؛ درحالي که اگر اين کشورها در ادعاي قومي خود صادق بودند؛ از مسئله فلسطين و قدس شريف پشتيباني مي کردند.

وي طرح شوراي همکاري خليج فارس درباره اوضاع يمن را توطئه آميز خواند و گفت: کشورهاي شوراي همکاري خليج فارس به طور عمدي در طرح خود مردم جنوب يمن را ناديده گرفتند.

الشعبي افزود: کشورهاي شوراي همکاري خليج فارس در ظلم عليه مردم يمن همدست هستند و از همين رو، مردم جنوب يمن را در طرح خود ناديده گرفتند و انگيزه آنان از چنين کاري نيز نفت و ثروت هاي جنوب يمن است که به قيمتي ناچيز در اختيار آنان قرار مي گيرد.

وي در بخش ديگري از مصاحبه خود با شبکه العالم، به سرکوب مردم یمن توسط  رژيم عبدالله صالح اشاره کرد و گفت: رژيم عبدالله صالح با ايجاد دستاويزي به نام القاعده در يمن به دنبال کشتن مردم جنوب اين کشور و کشتار زنان و کودکان آنان است.

الشعبي با اشاره به حمله نيروي هوايي يمن به اداره مرکزي منطقه "يافع" اين کشور خاطر نشان کرد: اين نخستين بار نيست که نيروي هوايي يمن به مناطق جنوب این کشور حمله مي کنند و در واقع، در اين مناطق هيچ يک از عناصر القاعده حضور ندارند بلکه آزادگان جنوبي يمن مستقر هستند که در برابر ظلم رژيم حاکم به پا خاسته اند.

اعلام مرگ بن‌لادن توسط بوتو قبل از ترور+تصویر

خست وزير اسبق پاكستان قبل از ترور در اظهاراتي عنوان كرده بود كه بن لادن سركرده القاعده توسط فردي به نام "خالد شيخ محمد " كشته شده است.
 
به گزارش فارس به نقل از شبكه العالم، بي نظير بوتو قبل از ترور تاكيد كرده بود بن لادن توسط خالد شيخ محمد كشته شده و اين فرد اكنون در زندانهاي آمريكا است.


             تصویر بالا مربوط به زمان افشاگری بوتو درباره مرگ بن لادن است که از شبکه های خبری پخش شد


برخي از ناظران معتقدند، اين اظهارات يكي از دلايل ترور بوتو است. باراك اوباما رئيس جمهوري آمريكا اواسط هفته جاري اعلام كرد بن لادن در عمليات نيروهاي آمريكايي اطراف اسلام آباد پاكستان كشته شد.

خبر كشته شدن بن لادن درحالي توسط اوباما مطرح مي شود كه طي سال‌هاي گذشته داستان‌هاي مختلفي درباره مرگ سركرده القاعده توسط رسانه‌ها و منابع مختلف منتشر شده است.

تحلیل روسها از کشته شدن بن لادن

مجله روسی "specletter" در مطلبی به ماجرای اسامه بن لادن می پردازد و آن را ساخته و پرداخته خود آمریکا می داند که این مصنوع دست آمریکا دست به طغیان علیه ارباب خود می زند و ماجرای فرانکشتاین را رقم می زند.

به گزارش خبرگزاری مهر،"رمان پوپکوف" در پایگاه اطلاع رسانی مجله روسی"specletter" می نویسد: رسم عادی جهان غرب است که در چارچوب مقابله با یک دشمن جهانی، برای خود سگ مطیع یا "غول کوچکی" را بسازد که به ظاهر بسیار متعصب و تندرو است ولی در حقیقت ابزاری کنترل شده می باشد. بعد از آن غرب ناگهان می فهمد که این سگ به ظاهر مطیع  زنجیر گسیخته و بازی خود را شروع کرده است و اینکه تنفر شدید او متوجه اربابان متکبر و از خود راضی گذشته می‌شود.

این ‌حوادث ‌بارها در تاریخ ‌تکرار ‌شده ‌است. همین ‌امر ‌برای ‌اسامه ‌بن ‌لادن ‌و ‌القاعده ‌پیش ‌آمد. ‌بعد ‌از ‌ورود ‌نیروهای ‌شوروی ‌به ‌افعانستان، ‌ایالات ‌متحده ‌همراه ‌با ‌سرویس های ‌ویژه ‌پاکستان ‌سازمان ‌"مکتب ‌الخدمه" را ‌در ‌سال ‌1984 ‌در ‌پیشاور ‌تأسیس کرد که ‌اسامه ‌بن ‌لادن ‌یکی ‌از ‌موسسین آن ‌بود. ‌این ‌شبکه ‌اسلامگرا ‌که ‌با ‌حمایت ‌سازمان"سیا" ‌فعالیت ‌می‌کرد، ‌در‌سراسر ‌جهان ‌پول ‌جمع ‌کرده ‌و ‌داوطلبان ‌را ‌به ‌خدمت ‌می ‌گماشت.

‌دفتر ‌مرکزی ‌"مکتب ‌الخدمه" ‌در ‌مرکز ‌پناه‌جویان ‌وابسته ‌به ‌"مسجد ‌فاروق" ‌نیویورک ‌قرار ‌داشت. ‌بعداً ‌این ‌سازمان‌‌ها ‌عضو ‌سازمان ‌القاعده ‌شدند ‌که ‌در ‌سال ‌1988 ‌تشکیل ‌گردید. ‌بی ‌نظیر ‌بوتو ‌نخست ‌وزیر ‌پاکستان ‌اواخر ‌سال‌‌های ‌1980، ‌به ‌شدت ‌نگران ‌رشد ‌نفوذ ‌اسلامگرایان ‌در ‌منطقه ‌آسیای ‌مرکزی ‌بود. ‌این ‌زن ‌بزرگ ‌به ‌جرج ‌بوش ‌پدر ‌رئیس ‌جمهور ‌وقت ‌آمریکا ‌گفت: ‌شما ‌فرانکنشتاین جدید ‌را ‌می‌سازید.

در ‌سال‌1989ارتش ‌شوروی ‌از ‌افغانستان ‌خارج ‌شد. ‌القاعده ‌‌فوراً ‌برای ‌خود ‌دشمن ‌جدید ‌پیدا ‌کرد ‌و ‌آن ‌ایالات ‌متحده ‌و ‌متحدانش ‌در ‌کشورهای ‌اسلامی بودند. ‌آمریکا ‌برای ‌جلب ‌حمایت ‌بین ‌المللی ‌از ‌عملیات ‌ارتش خود ‌در ‌هر ‌نقطه ‌جهان ‌و افزایش ‌هزینه‌‌های ‌نظامی ‌و ‌بودجه ‌سرویس‌‌های ‌ویژه ‌خود ‌به ‌یک ‌"شر ‌خالص ‌و ‌مطلق" ‌در ‌هر ‌نقطه ‌جهان ‌نیاز ‌دارد ‌که ‌القاعده ‌و ‌بن ‌لادن ‌به ‌خوبی ‌این ‌نقش ‌را ‌بازی ‌می‌کردند. ‌اسامه ‌بن ‌لادن ‌تا ‌زمانی ‌که ‌در ‌قید ‌حیات ‌بود، ‌به ‌ایالات ‌متحده ‌خدمت ‌خوبی ‌کرد. اصل ‌وجود ‌القاعده ‌و ‌بن ‌لادن ‌کافی ‌بود ‌که ‌هر ‌عملیات ‌تندی ‌در ‌صحنه ‌بین ‌المللی ‌مستدل ‌شود. ‌برای ‌مثال، ‌بوش ‌پسر ‌خواست ‌به ‌عمر ‌رژیم ‌فرسوده ‌بغداد ‌پایان ‌دهد و فوراً  ‌از ‌آستین خود ‌برگ ‌برنده‌ای ‌در ‌آورد ‌و ‌آن ‌همکاری ‌صدام ‌با ‌القاعده بود.

در ‌حال ‌حاضر ‌نابود ‌کردن ‌بن ‌لادن ‌به ‌نفع ‌همه ‌است. ‌القاعده ‌می ‌تواند ‌با ‌استفاده ‌از ‌افراد ‌تشنه ‌انتقام ‌موج ‌جدید ‌اعمال ‌تروریستی ‌را ‌شروع ‌کند. شاخه های نظامی ‌القاعده ‌(مانند ‌القاعده ‌در ‌مغرب ‌عربی) ‌همینطور ‌به ‌صورت ‌خودمختار ‌فعالیت ‌می‌کنند. ‌آنها ‌به ‌کارهای ‌امروزی ‌خود ‌ادامه ‌خواهند ‌داد ‌ولی این دفعه ‌با ‌استفاده ‌از ‌سیمای ‌بن ‌لادنِ ‌"شهید".

‌برای ‌اوباما، ‌نابودی ‌بن ‌لادن ‌تنها ‌یک دستاورد ‌سیاست ‌خارجی ‌است ‌ولی ‌این ‌دستاورد ‌به ‌قدری ‌مهم ‌است ‌که ‌توده‌‌های ‌خوشحال ‌مردم ‌می ‌توانند ‌به ‌خاطر ‌آن ‌هم ‌جنگ ‌طولانی ‌در ‌افغانستان، ‌هم ‌سیاست ‌مبهم ‌آمریکا ‌در ‌جنگ ‌لیبی ‌و ‌هم ‌ادامه ‌مشکلات ‌اقتصاد ‌داخلی ‌را ‌فراموش ‌کنند. ‌سر ‌بریده ‌بن ‌لادن، ‌بهترین ‌هدیه ‌برای ‌باراک ‌اوباما ‌در ‌آغاز ‌مبارزه ‌انتخاباتی ‌است. ‌جرج ‌بوش ‌پسر ‌در ‌سال ‌2004 ‌در‌آستانه ‌انتخابات ‌موفق ‌شد ‌صدام ‌را ‌در‌عراق ‌دستگیر‌کند ‌و‌بدین ‌وسیله ‌سطح ‌محبوبیت ‌خود ‌را ‌بالا ‌ببرد. به علاوه، آمریکا به آسانی می تواند سیمای شر مطلق را نوسازی بکند. در نبودن اسامه بن لادن، ایمن الظواهری جای او را می گیرد که از بن لادن بدتر است.

بازتاب كشته شدن «بن لادن» در رسانه های منطقه و جهان

در حالي كه نشريات و رسانه هاي خبري و تحليلي منطقه، بيشتر اخبار خود را بر جهان بدون «بن لادن» و تهديدهاي احتمالي پس از مرگ وی متمركز كرده اند، رسانه هاي خبري غربي، هنوز در حال ستايش کار آمريكايي ها و البته گمانه زنی درباره چگونگي كشتن «بن لادن» هستند.

به گزارش «تابناك»، نشريه قطري «گلف تايمز»، مرگ رهبر القاعده را مرگي دراماتيك خوانده و نوشته است، از اين به بعد، آمريكا بايد منتظر واكنش هاي گروه القاعده باشد.

نشريات پاكستاني نيز بر اين باورند كه «اسامه بن لادن» تنها يك سمبل بوده و كشته شدن «بن لادن»، مرگ يك سمبل است و نه مرگ يك تفكر.

اين روزنامه ها بر این باورند، با مرگ «بن لادن» افراط گرايي در پاكستان نمرده است.

اين در حالي است كه نشريه پاكستاني «نيشن »، افزون بر چنين تحليلي، گزارشي كامل از عمليات نيروهاي نظامي آمريكا براي كشتن «بن لادن» ارایه كرده كه بر پایه آن، 52 تكاور آمريكايي با حمايت دویست تن از نيروهاي نظامي پاكستان و همچنين با پشتيباني چهار فروند بالگرد ارتش پاكستان، اين عمليات را انجام داده است؛ ادعايي كه مقامات پاكستاني آن را رد كرده و هر گونه همكاري را در اين زمينه نپذیرفته اند.

«ديلي ميل »، ديگر روزنامه پاكستاني نيز در تحليلي نوشته است: پاكستان پس از مرگ «بن لادن»، شاهد روزهاي امن و آرامي خواهد بود. با وجود این، سردبير اين نشريه هم بر همكاري گسترده نظاميان پاكستاني در عمليات كشتن «بن لادن» تأكيد كرده است.

«ديلي تايمز» از ديگر نشريات پاكستاني است كه به نقل از «باراك اوباما» تيتر زده كه عدالت درباره «بن لادن» اجرا شده و جهان بدون «بن لادن» جهان امني خواهد بود.

در همين حال، نشريه انگليسي «ديلي تلگراف»، به جنبه ديگري از مرگ «بن لادن» اشاره مي كند و مي نويسد: «ابو فرج عليبي»، به عنوان يكي از فرماندهان عمليات هاي القاعده يكي از افرادي بوده است كه مكان اختفاي «بن لادن» در پاكستان را براي وي تدارك ديده است و سرانجام آمريكاييان با تحت فشار گذاردن وي، اطلاعاتي براي عمليات نهايي و كشتن بن لادن به دست آورده اند.

«ديلي تلگراف» با اشاره به نظر سازمان عفو بين الملل نوشته است كه مرگ خشونت بار «بن لادن» و شكنجه دادن «عليبي» براي گرفتن اطلاعات از وي، استفاده از خشونت را براي شكنجه مجاز نمي كند.

روزنامه «تايمز» ديگر روزنامه انگليسي است كه اتفاقا به مانند «ديلي تلگراف» به چگونگي كشته شدن «بن لادن» و توصيف و گزارش عمليات كشته شدن «بن لادن» پرداخته و لحظه به لحظه اين عمليات را در آمريكا گزارش داده است.

گفتني است، «باراك اوباما» و ديگر مقامات آمريكايي عمليات كشتن «اسامه بن لادن» را دیده اند.

بنا بر اين گزارش، روزنامه آمريكايي «يو اس تودي» هم در سر مقاله خود، ضمن استقبال از مرگ «بن لادن» به وظيفه دشوار پاكستان در آينده اشاره كرد و نوشت: از آنجا كه پاكستان پناهگاه شخص اول و دوم القاعده، يعني «زرقاوي» و «بن لادن» بوده، بايد در آينده تصميمات محكم و قاطعانه تري درباره گروه هاي تروريستي بگيرد و ديگر خاك پاكستان را در اختيار تروريست ها نگذارد.

«شيكاگو تريبون» هم به تصميم «باراک اوباما» براي كشتن «بن لادن» اشاره كرده و نوشته است: تصميم مقامات نظامي آمريكا اين بوده است كه مقر و پناهگاه «بن لادن» را بمباران كنند؛ اما «باراك اوباما» مخالف چنين عملياتي بوده و چون مي خواسته كه از كشته شدن «بن لادن» مطمئن شود، دستور داده است كه نيروهاي نظامي با «بن لادن» رو در رو شده و از كشته شدن وي مطمئن شوند.

«بوستون هرالد» هم با انتخاب تيتر ماندگار شدن عمليات نظامي كشتن «بن لادن» در تاريخ، به جزیيات بي سابقه اين عمليات اشاره و آن را عملياتي معرفي كرده كه در تاريخ به طور بي سابقه اي ثبت خواهد شد.

گویا همان گونه كه پيش بيني مي شد، رسانه هاي غربي پيش از رسانه هاي منطقه به چگونگي كشته شدن «بن لادن» پرداخته اند و طبيعي است كه اين گونه تحليل ها و گمانه زني ها درباره كشته شدن «بن لادن»، به تدريج به رسانه هاي منطقه نيز سرايت کند.

القاعده مرگ بن لادن را تایید كرد

ر اساس بیانیه ای كه در وبسایت گروه های افراطی اسلامگرا منتشر شده، شبكه القاعده "مرگ اسامه بن لادن" رهبر این گروه را تایید كرده است.

به گزارش بی بی سی، در این بیانیه نوشته است خون وی "هدر نخواهد رفت" و القاعده به حمله های خود به آمریكا و متحدانش ادامه خواهد داد.

در جایی دیگر از این بیانیه نوشته شده، مرگ بن لادن آمریكا را "نفرین" می كند این بیانیه خواستار شورش در پاكستان شده است.

امروز جمعه (۶ مه)، تظاهركنندگان در سراسر پاكستان علیه كشتن اسامه بن لادن دست به اعتراضاتی زده اند.

گزارش ها حاكی است نزدیك به هزار نفر بعد از مراسم نماز جمعه در مركز ابیت آباد گرد هم آمدند.

آنها چرخ خودرو ها را به آتش كشیدند و ضمن مسدود كردن جاده اصلی شعار "مرگ بر آمریكا" و "تروریست، تروریست، آمریكا، تروریست" سر دادند.

در این بیانیه نوشته شده كه به زودی یك نوار صوتی متعلق به رهبر القاعده كه یك هفته پیش از مرگش ضبط شده بود، پخش خواهد شد.

در این بیانیه اخطار داده شده كه خون اسامه بن لادن مثل یك نفرین، آمریكایی ها و مامورانشان را دنبال می كند و آنها را هر جا كه باشند گرفتار خواهد كرد.

در ادامه نوشته شده: "شادی آنها تبدیل به یاس می شود و اشك آنها به خونشان آغشته می شود. ما از مردم مسلمان پاكستان كه شیخ اسامه در خاكشان كشته شد، می خواهیم كه قیام كنند."

احساسات ضد آمریكایی در تظاهرات مشابهی كه در شهر كویته، مركز ایالت بلوچستان در جنوب غربی پاكستان برگزار شد، مشاهده شده است.

خبرنگاران می گویند كه مردم پاكستان عملیات نظامی آمریكا در ابیت آباد را به عنوان تجاوز به حاكمیت و تمامیت ارضی پاكستان تلقی می كنند.

آنها همچنین از دولت پاكستان برای آنكه اجازه داده است كماندوهای آمریكایی عملیات خود را انجام دهند، انتقاد كرده اند.

آنها ادعای دولت این كشور را مبنی بر بی اطلاعی از یورش نظامی آمریكا به مجتمع محل سكونت اسامه بن لادن، نمی پذیرند.

جزئیات عملیات آمریکایی ها علیه بن لادن

عمليات كشتن اسامه بن لادن با يك تماس تلفني شروع شد.

به گزارش تابناك ، وقتي كه يكي از دستياران بن لادن ، گوشي تلفن را برداشت هيچگاه تصور نمي كرد كه اين تماس تلفني در نهايت بن لادن را در چنگال آمريكايي ها گرفتار كند .

بر اساس اين گزارش ، بن لادن هيچگاه حتي فرماندهان اصلي القاعده را از محل اختفاي خود آگاه نكرد ، اما بدون شك افرادي به عنوان پيك مخصوص بن لادن به مخفيگاه وي رفت و آمد مي كردند .  اما اين پيك مخصوص كه بود ؟

پس از حملات يازده سپتامبر ، افرادي از القاعده كه در زندان هاي آمريكا گرفتار شدند از شخصي به عنوان« الكويتي» به عنوان پيك مخصوص بن لادن سخن مي گفتند ، فردي كه نام وي بعدها زماني كه شخص سوم القاعده يعني «خالد شيخ محمد» هم دستگير شد نام وي را تاييد كرد.

در سال 2004 زماني كه سي آي اي ، «محمد گل »فرمانده عملياتي القاعده را در عراق دستگير كرد وي به ماموران سي آي اي گفت كه الكويتي پيك ويژه بن لادن است و با فرج اليبي كه جايگزين شيخ محمد شده بود ، رابطه نزديكي دارد.

اما در سال 2005 ، زماني كه «فرج اليبي» دستگير شد ، در حالي كه اظهار مي كرد كه با پيك مخصوص با بن لادن ارتباط داشته است ، اما همچنين گفت كه شخصي به نام الكويتي را نمي شناسد و يك نام جعلي را معرفي كرد و همين انكار باعث شد كه ماموران آمريكايي به اين نتيجه برسند كه الكويتي شخصيت مهمي در دستگاه بن لادن است .

پيدا كردن الكويتي سال ها طول و نام واقعي وي هم براي آمريكايي ها محرز شد . نام واقعي الكويتي ،  «شيخ ابو احمد » ،  بود .يك پاكستاني كه در كويت متولد شده بود . اما مشكل اينجا بود كه هيچ نشاني از وي نبود.

بعدها يكي از عوامل رده مياني القاعده كه مسئول پيدا كردن جاي امن براي اعضاي القاعده و خانواده هاي آنان بود  ابو احمد را  شناسايي شد. متعاقبا زماني كه  ابو احمد با يكي از افرادي كه تلفن وي توسط نيرو هاي آمريكايي كنترل مي شد ، تماس گرفت محل اختفاي وي براي آمريكايي ها مشخص شد.

در آگوست سال 2010 ، ابو احمد ماموران اطلاعاتي آمريكا را به يك مجتمع در آبوت آباد در شمال اسلام آباد راهنمايي كرد ، جايي كه قبلا مسكن اليبي بود. نيروهاي اطلاعاتي آمريكا اين مجتمع را از ساليان گذشته مي شناختند، اما تصور انان اين بود كه محل اختفاي بن لادن با تجهيزات و نيروي نظامي گسترده محافظت مي شود. اما اين مجتمع اينگونه نبود و هيچ خط تلفن و اينترنتي هم براي ردديابي نداشت . لذا براي آمريكاييان محل قابل بازرسي نبود.

آمريكايي ها براي اينكه اطلاعاتشان در اين زمينه درز نكند ، اطلاعات خود را با هيچكدام از سرويس هاي اطلاعاتي متحد خود از قبيل انگليس و كانادا در ميان نگذاشتند. اما به هر حال مطمئن شدند كه يكي از اهداف بسيار مهم امريكا در اين مجتمع زندگي مي كند ، پس از اين اطلاعات اوباما تعدادي از نيروهاي ويژه امريكايي را مامور اين كار كرد.

روز يك شنبه دو هلي كوپتر آمريكايي از پايگاه جلال آباد افغانستان پرواز كرده و به لطف تجهيزات پيشرفته ، سيستم رادار پاكستان را هم از كار انداختند و وارد حريم هوايي پاكستان شدند. نيروهاي ويژه بر پشت بام مجتمع پياده شده و وارد ساختمان شدند ، ابتدا ابو احمد و برادرش كشته شدند و سپس با شليك گلوله به بالاي چشم چپ بن لادن وي هم كشته شد. همه اينها درد حالي بود كه اين تصاوير به صورت زنده توسط تجهيزات ماهواره اي به كاخ سفيد مخابره مي شد .

سرباز عراقي گفت: بحق فاطمه زهرا (س) مرا حلال كن

ام مقدس حضرت زهرا (س) و ياد غربت و مظلوميت آن بانوي بزرگ، مرهم زخمهاي ازادگان سرافراز مان در اردوگاه هاي بعث عراق بود.بخش دوم جلوه هاي فاطمي در دفاع مقدس نگاهي به اين ارادت معنوي دارد. امید که آن بانوی بزرگوار شفیع ما در روز حسرت باشند و ثمره خون پاک شهدا را تا ظهور فرزندشان محافظت نمایند.

شربت گواراي حضرت فاطمه زهرا (س)

در اردوگاه موصل، پیرمرد بزرگواری بود که بعد از نماز صبح می‌نشست و دعا می‌خواند. بعثی‌های پلید هم اگر کسی بعد از نماز صبح بیدار می‌ماند و تعقیبات می‌خواند، خیلی معترضش می‌شدند.
به هر حال، آمدند و معترض حاج حنیفه شدند. به او گفتند: «پیرمرد! این چیه که تو بعد از نماز صبح می‌نشینی و وراجی می‌کنی؟» (با لحن نابخردانه خودشان).

حاج حنیفه كه ‌دید اینها خیلی پایشان را از گلیمشان درازتر کرده‌اند.گفت: «می‌دانید بعد از نماز صبح من چه کسی را دعا می‌کنم؟»گفتند: «چه کسی را دعا می‌کنی؟»گفت: «به کوری چشم شما،‌بعد از نماز صبح می‌نشینم و رهبر کبیر انقلاب، امام خمینی را دعا می‌کنم».

نگهبان بعثی این حرف را شنید و رفت. موقع آمار، در که باز شد حاج حنیفه را بردند و حسابی کتک زدند و او را انداختند داخل زندان.

دو نفر دیگر هم در زندان بودند. یکی از آنها علیر‌ضا علی‌دوست بود که اهل مشهد است. ایشان می‌گفت: «ظهر که زندانبان غذا آورد، ما دیدیم غذا برای دو نفر است، با دو تا لیوان چای. گفتیم: ما سه نفریم. گفت: این پیرمرد ممنوع از آب و غذاست.

چهار روز به این پیرمرد یک لقمه غذا و یک قطره آب ندادند. هرچه ما اصرار کردیم، امکان نداشت. زندانبان می‌ایستاد تا ما این لیوان چای را بخوریم و بعد که خاطرجمع می‌شد، می‌رفت.

روز چهارم دیدیم که حاج حنیفه دیگر توانایی اینکه نمازش را روی پا بخواند، ندارد. او نشسته نمازش را خواند و به جای این‌که بعد از نماز، تعقیبات بخواند، دراز کشید و همین‌جور شروع کرد با فاطمه زهرا(س) از تشنگی خودش صحبت کردن. عرض می‌کرد: فاطمه جان! از تشنگی مردم، به فریادم برس!

ما به بعثیان پلید التماس می‌كردیم، ولی حاج حنیفه گرسنه و تشنه، چشمش را به روی عراقی‌ها بلند نمی‌کرد، تا چه برسد به این‌که زبانش را باز کند.
عزتش را این‌طور حفظ می‌کند ولی از آن طرف، تشنگی خودش را با فاطمه زهرا(س) در میان می‌گذارد.

علی‌دوست می‌گفت: «روز چهارم آنقدر از تشنگی نالید تا این‌که چشم‌هایش بسته شد و به خواب عمیقی فرو رفت. ما دو نفر، متوسل به فاطمه زهرا(س) شدیم و عرض کردیم: یا فاطمه! عنایتی کنید تا ما بتوانیم امروز یک لیوان چای برای حاج حنیفه نگه داریم.
بالاخره تصمیم گرفتیم از دو لیوان چای، نصف یک لیوان را من سر بکشم و نصف دیگر را آن برادر، طوری که زندانبان عراقی متوجه نشود و یک لیوان چای را مخفیانه در یک قوطی بریزیم. به هر حال، آن روز توانستیم یک لیوان چای را نگه داریم.

زندانبان رفت و ما منتظر بیدار شدن حاج حنیفه بودیم که این لیوان چای را به او بدهیم. بعد از لحظاتی، دیدیم بیدار شد، اما با چهره‌ای برافروخته و شاداب. بلند شد و شروع کرد به خندیدن و صحبت کردن. دیدیم، این، آن حاج حنیفه نیست که با ضعف و ناتوانی نمازش را نشسته خواند و دراز کشید و به همان حالت،‌با فاطمه زهرا(س) عرض حاجت می‌کرد و از تشنگی می‌نالید.

به هر حال، آرام آرام سر صحبت را باز کردیم و گفتیم: امروز به برکت توسل شما، ما توانستیم یک لیوان چایمان را نگه داریم.
حاج‌حنیفه خندید و گفت: خیلی ممنون! خودتان بخورید. نوش جانتان! الان در عالم خواب، فاطمه زهرا(س) هم از شربت سرابم کردند و هم از غذا سیرم نمودند و آن طعم شیرین شربتی که از دست مبارک حضرت زهرا(س) خوردم، هنوز کام مرا شیرین نگه داشته است. من این چای تلخ شما را نخواهم خورد.
خاطره از سید آزادگان مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین سیدعلی‌اکبر ابوترابی
برگرفته از كتاب حماسه‌های ناگفته ـ صفحه86 -83
سرباز عراقي گفت : مرا حلال كن.

در اسارت، اذان گفتن با صدای بلند ممنوع بود. ما در آنجا اذان می‌گفتیم، اما به گونه‌ای که دشمن نفهمد.
روزي  جوان هفده ساله ضعیف و نحیفي، موقع نماز صبح بلند شد و اذان گفت. ناگهان مأمور بعثی آمد و گفت: «چیه؟ اذان می‌گویی؟ بیا جلو»!

یکی از برادران اسدآبادی دید که اگر این مؤذن جوان ضعیف و نحیف، زیر شکنجه برود معلوم نیست سالم بیرون بیاید، پرید پشت پنجره و به نگهبان عراقی گفت: «چیه؟ من اذان گفتم نه او».
آن بعثی گفت: «او اذان گفت».

برادرمان اصرار کرد که «نه، اشتباه می‌کنی. من اذان گفتم».
مأمور بعثی گفت: «خفه شو! بنشین فلان فلان شده! او اذان گفت، نه تو».
برادر ایثارگرمان هم دستش را گذاشت روی گوشش و با صدای بلند شروع کرد به اذان گفتن. مأمور بعثی فرار کرد.

وقتی مأمور عراقی رفت، او رو کرد به آن برادر هفده ساله که اذان گفته بود و به او گفت: «بدان که من اذان گفتم و شما اذان نگفتی. الان دیگر پای من گیر است».

به هر حال، ایشان را به زندان انداختند و شانزده روز به او آب ندادند. زندان در اردوگاه موصل (موصل شماره 1 و 2) زیر زمین بود. آنقدر گرم بود که گویا آتش می‌بارید.

آن مأمور بعثی، گاهی وقت‌ها آب می‌پاشید داخل زندان که هوا دم کند و گرمتر شود. روزی یک دانه سمون (نان عراق) می‌دادند که بیشتر آن خمیر بود.

ایشان می‌گفت: «می‌دیدم اگر نان را بخورم از تشنگی خفه می‌شوم. نان را فقط مزه مزه می‌كردم که شیره‌اش را بمکم. آن مأمور هم هر از چند ساعتی می‌آمد و برای این‌که بیشتر اذیت کند، آب می‌آورد، ولی می‌ریخت روی زمین و بارها این کار را تکرار می‌کرد».

می‌گفت: «روز شانزدهم بود که دیدم از تشنگی دارم هلاک می‌شوم. گفتم: یا فاطمه زهرا! امروز افتخار می‌كنم که مثل فرزندتان آقا حسین بن علی اینجا تشنه‌کام به شهادت برسم».
سرم را گذاشتم زمین و گفتم: یا زهرا! افتخار می‌کنم. این شهادت همراه با تشنه‌کامی را شما از من بپذیر و به لطف و کرمت،‌این را به عنوان برگ سبزی از من قبول کن.

 دیگر با خودم عهد کردم که اگر هم آب آوردند سرم را بلند نکنم تا جان به جان آفرین تسلیم کنم. تا شروع کردم شهادتین را بر زبان جاری کنم، دیدم که زبانم در دهانم تکان نمی‌خورد و دهانم خشک شده است.

در همان حال، نگهبان بعثی آمد پشت پنجره، همان نگهبانی که این مکافات را سر ما آورده بود و همیشه آب می‌آورد و می‌ریخت روی زمین. او از پشت پنجره مرا صدا می‌زد که بیا آب آورده‌ام.

اعتنایی نکردم. دیدم لحن صدایش فرق می‌کند و دارد گریه می‌کند و می‌گوید: بیا که آب آورده‌ام.
او مرا قسم می‌داد به حق فاطمه زهرا (س) که آب را از دستش بگیرم.

عراقی‌ها هیچ‌وقت به حضرت زهرا(س) قسم نمی‌خوردند. تا نام مبارکت حضرت فاطمه(س) را برد، طاقت نیاوردم. سرم را برگرداندم و دیدم که اشکش جاری است و می‌گوید: «بیا آب را ببر! این دفعه با دفعات قبل فرق می‌کند».

همین‌طور که روی زمین بودم، سرم را کج کردم و او لیوان آب را ریخت توی دهانم. لیوان دوم و سوم را هم آورد. یک مقدار حال آمدم. بلند شدم. او گفت: به حق فاطمه زهرا بیا و از من درگذر و مرا حلال کن! گفتم: تا نگویی جریان چی هست، حلالت نمی‌کنم.

گفت: دیشب، نیمه‌شب، مادرم آمد و مرا از خواب بیدار کرد و با عصبانیت و گریه گفت: چه کار کردی که مرا در مقابل حضرت زهرا(س)  شرمنده کردی. الان حضرت زهرا(س) را در عالم خواب زیارت کردم. ایشان فرمودند: به پسرت بگو برو و دل اسیری که به درد آورده‌ای را به دست بیاور گرنه همه شما را نفرین خواهم کرد.
خاطره از سید آزادگان مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین سیدعلی‌اکبر ابوترابی
برگرفته از كتاب حماسه‌های ناگفته ـ صفحه90 -88
حضرت زهرا ( س) فرمود: اين شهید از ماست.

یکی از برادران عزیزی که در بند اسارت دشمن درآمد، مرحوم آزاده،‌ شهید حاج منصور زرنقاش بود.

ایشان در اردوگاه 11 یا 13 که من در آنجا نبودم، خدمتگزار جمع اسرا بود. قبل از اسارت کاروان‌دار حج بودند، در نتیجه، در اسارت هم شروع می‌کند همان‌طور به خدمتگزاری و عهده‌دار مسئولیت خدماتی می‌شوند.

دشمن ایشان را شناسایی می‌کند و به هر حال، زیر شکنجه دشمن، ایشان مریض می‌شوند و کمتر از یک ماه که می‌گذرد همان شب به شهادت می‌رسد.
همان شب که شب شهادت ایشان است، یکی از برادرانمان در آن اردوگاه خواب می‌بیند که بی‌بی‌ فاطمه زهرا(س) وارد اردوگاه شدند. سه نفر از خانم‌ها هم ایشان را همراهی می‌کنند. خانم فاطمه زهرا(س) مستقیما تشریف آوردند به همین آسایشگاهی که شهید حاج منصور زرنقاش در آن به شهادت رسیده بودند.

حضرت فاطمه زهرا(س) می‌فرمایند که «حاج منصور از ماست و می‌خواهیم او را با خودمان ببریم».

این گذشت تا شبی که نوبت کربلا به اردوگاه رسید. در اردوگاه 17 که دو قسمت داشت، قسمت A و قسمت B با هم حدود یک کیلومتر فاصله داشتیم که سعی کرده بودیم به بهانه‌های مختلف، از طریق مسابقه و از طریق ورزش و هر راهی که می‌شد با هم ارتباط داشته باشیم. خود من هم همین‌طور زیاد دعوت می‌شدم که بروم آن قسمت اردوگاه.

حاج‌منصور زرنقاش شیرازی بود و برادرمان حاج موزه همشهری‌اش بود. در همان شبی که نوبت کربلا به اردوگاه 17 رسید، حاج موزه فرمودند: «خواب دیدم در حرم آقا امام حسین(ع) مشرف شده‌ایم و همه شهدا هم جمعند. در بین شهدا دیدم حاج منصور زرنقاش هم در حرم آقا مشرف هستند. خوشحال شدم. صورتش را بوسیدم و گفتم: «حاج آقا منصور اینجا چه کار می‌کنی؟ » فرمود: «از همان شب اول بی‌بی فاطمه زهرا(س) مرا آوردند در حرم فرزندش آقا امام حسین(ع)».

خاطره از سید آزادگان مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین سیدعلی‌اکبر ابوترابی
 برگرفته از كتاب حماسه‌های ناگفته ـ صفحه 115

درخواست جالب مردم بحرین از ایران

مردم بحرین که به وحشیانه ترین شکل ممکن به دست مزدوران رژیم آل خلیفه سرکوب می‌شوند، از نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران درخواست کردند تنگه هرمز را به روی رژیم بحرین مسدود کند.

 به گزارش مشرق، فعالان اینترنتی بحرینی در نظرسنجی ها و مطالب خود طی روزهای اخیر با تأکید بر ضرورت دفاع عملی از مردم مظلوم این کشور توسط آزادیخواهان جهان، با بیان اینکه ملت بحرین خواهان آن است که جمهوری اسلامی ایران به عنوان برترین حامی مظلومان جهان، صرفاً به محکوم کردن لفظی تجاوزها و تعدی‌های رژیم آل خلیفه در تخریب مساجد و اماکن مقدس و سرکوب و بازداشت و شکنجه این ملت در رسانه‌ها اکتفا نکند،‌ خواستار اقدام عملی جهت حمایت از ملت بی‌دفاع بحرین شدند.


در این درخواست آمده است: ملت مظلوم بحرین از جمهوری اسلامی ایران می خواهد، تنها برای یک هفته تنگه استراتژیک هرمز را بر روی رفت و آمد کشتی‌های بحرینی ببندد تا ظرف این مدت شاهد فروپاشی و سقوط اقتصاد بحرین و تمام کشورهای عرب حوزه خلیج فارس باشد.

این درخواست در ادامه می‌افزاید: از آنجا که تنگه هرمز، گلوگاه استراتژیک و حیاتی عبور کشتی‌های تجاری و بازرگانی کشورهای عرب حوزه خلیج فارس و بحرین است، بستن آن به روی این کشورها و رژیم آل خلیفه می‌تواند، اهرم فشاری بر روی رژیم بحرین تشکیل دهد و عبور کشتی‌های این رژیم از این تنگه را منوط به بیرون نمودن نیروهای سپر جزیره از این کشور و آزادی زندانیان بی‌گناه و عدم تعرض به اماکن مقدس و تحقق خواسته‌های برحق ملت مظلوم بحرین نماید.

در این درخواست تأکید شده است: بی‌شک این اقدام جمهوری اسلامی ایران نه تنها رژیم بحرین که آمریکا و انگلیس را نیز تحت فشار قرار خواهد داد، چون آنها نیز درخواهند یافت که بسته شدن این تنگه استراتژیک به منافع آنها در منطقه چه ضرباتی وارد می‌کند.

کاردار بحرین در تهران احضار شد

در واکنش به اخراج دبیر دوم سفارت جمهوری اسلامی ایران در منامه از سوی دولت بحرین، کاردار سفارت بحرین در تهران که تنها دیپلمات بحرین در تهران است توسط مدیر کل خلیج فارس و خاورمیانه وزارت امورخارجه فراخوانده شد.

به گزارش خبرنگار مهر در احضار کاردار بحرین مراتب اعتراض شدید ایران به طرح اتهامات بی اساس علیه دیپلمات جمهوری اسلامی ایران به وی ابلاغ شد.

مدیر کل خلیج فارس در این دیدار ضمن تاکید بر این نکته  که جمهوری اسلامی ایران انجام عمل متقابل در قبال این اقدام بحرین را برای خود محفوظ خواهد داشت از برخورد ناصواب دولت بحرین با مطالبات مردمی به شدت انتقاد کرد.

وی افزود: ورود نیروهای نظامی بیگانه به بحرین برای سرکوب مردم این کشور نه تنها کمکی به حل مشکل بحرین نکرده بلکه مسئله داخلی بحرین را منطقه ای و شرایط را پیچیده تر کرده است.

این اقدام حکومت آل خلیفه با هدف فرافکنی و تحت الشعاع قرار دادن اقدامات غیرانسانی علیه مردم بی دفاع بحرین صورت گرفته است.

بقاياي رژیم صدام در جوقه هاي مرگ آل خليفه

عضو مرکز حقوق بشر بحرين از توسل رژيم حاکم بحرين به جوخه مرگ جهت سرکوب تظاهرکنندگان خبر داد.

عباس عمران روز چهارشنبه در گفت وگو با شبکه خبري العالم اظهار داشت: اين جوخه ها کاملا آموزش ديده و در ارتباط با نيروهاي امنيتي هستند و با استفاده از پوشش و خودروهاي غير نظامي به تظاهر کنندگان حمله مي کنند.

بقاياي رژیم صدام در جوقه هاي مرگ رژيم آل خليفه

عمران گفت: برخي از اعضاي اين گروه از بقاياي رژيم صدام در عراق و عضو سازمان جنايتکار فدائيان صدام هستند و هيچ گونه رحم و شفقتي ندارند.

وي افزود: از جمله بارزترين وظايف اين جوخه ها ربودن مخالفان يا اعضاي خانواده شان و شکنجه ربوده شدگان با هدف ارعاب مخالفين و وادار کردن آنها به سکوت است.

عمران تصريح کرد: اعضاي اين گروه ها اخيرا به طور شبانه روزي در خيابان ها و شهرهاي بحرين حضور دارند و با خشونت با شهروندان برخورد مي کنند اين در حالي است که رژيم آل خليفه ادعا مي کند براي ايجاد ثبات، نظم و اجراي قانون در کشور تلاش مي کند.

 جوخه مرگ عمق فجايع رژيم بحرين

عضو مرکز حقوق بشر بحرين افزود: استفاده آل خليفه از اين افراد و گروه هاي تروريستي نشان دهنده عمق ارتکاب جنايات اين رژيم عليه مخالفان و معترضان و تسویه حساب با مردم بدون پذيرش هر گونه مسووليتي در اين باره است.

وي اظهار داشت: رژيم بحرين در حالي ادعا مي کند از هويت اين گروه ها هيچ اطلاعي ندارد که آنها به طور آشکار اقدام به کشتار و ارعاب شهروندان مي کنند.

عمران جوخه هاي مرگ را مسئول شهادت شهيد عبدالرسول الحجيري عنوان کرد و گفت: اين گروهها به دستور رژيم حاکم در يک پست بازرسي اقدام به ربودن، شکنجه و قتل وي کرده و پيکر بي جان او را در ملأ عام رها کردند.

وي تصريح کرد: استفاده رژيم بحرين از اين نيروها براي کشتار مخالفان امر تازه اي نيست زيرا اين رژيم حدود يک قرن پيش نيز براي تسلط بر مردم اين کشور و سرکوب آنها از جوخه هايي تحت عنوان "فدايي ها" استفاده کرده بود.

 سازمان ملل عليه رژيم بحرين قطعنامه صادر کند

عمران اظهار اميدواري کرد که شوراي حقوق بشر سازمان ملل از گزارش ها و اسنادي که سازمان عفو بين الملل و ساير سازمان هاي فعال در زمينه حقوق بشر درباره موارد نقض قوانين بين المللي در بحرين تهيه کرده اند براي صدور قطعنامه صريحي که مانع ارتکاب جنايات بيشتر توسط رژيم آل خليفه و نيروهاي عربستاني عليه مردم بي دفاع بحرين شود، استفاده کند.

جوانان بحريني امروز در دادگاه نظامی حاضر می‌شوند

جوانان و مبارزان بحريني امروز در دادگاه نظامی بحرین حاضر می‌شوند وحکم اعدام آنان صادر خواهد شد.

 
به گزارش جهان، در بحرین در طول حکومت رژیم بحرین هیچ‌گاه حکم اعدام ثبت نشده و این اولین باری است که حکم اعدام برای مبازان بحرینی صادر می‌شود.

روز گذشته رسانه‌های بحرینی حامی رژیم آل خلیفه اعلام کرده‌اند که این رژیم تلاش می‌کند گروهی از شیعیان قیام کننده را که در درگیری‌های چند روز پیش باعث به هلاکت رسیدن دو نیروی پلیس بحرین شدند، به اعدام محکوم کند.
در همین رابطه گزارش شد: دادستان نظامی بحرین عزم خود را جزم کرده که از دادگاه عالی این کشور حکم اعدام چند قیام کننده که توسط نیروهای پلیس بازداشت شده‌اند را بگیرد. تعداد این افراد بازداشت شده که به دست داشتن در کشته شدن این دو نیروی پلیس متهم هستند، هفت نفر است.

همچنین دادستان نظامی بحرین تلاش می‌کند به دادگاه عالی این کشور ثابت کند که اقدام این هفت نفر اقدامی تروریستی بوده است.

گفتنی است، این اقدام در حالی انجام می‌شود که نیروهای امنیتی و پلیس رژیم بحرین با حمایت و پشتیبانی کامل نیروهای اشغالگر عربستان سعودی تاکنون ده‌ها شهروند معترض را به شهادت رسانده و زخمی کرده‌اند و تعداد زیادی را نیز ربوده‌اند که سرنوشتان نامعلوم است.

هشدار آيت‌الله نوري همداني به آل‌سعود

حضرت آيت‎الله نوري همداني با تأكيد بر اينكه آمريكا براي حفظ سلطه خود بر منطقه آل‏خليفه را در بحرين، آل‎سعود را در عربستان، آل‎نهيان را در امارات و آل‏صباح را در كويت سركار گماشته است، گفت: عربستان سعودي بايد بداند كه به سرنوشت بحرين دچار خواهد شد.

به گزارش خبرگزاري فارس، حضرت آيت‌الله حسين نوري‌همداني از مراجع تقليد، روز پنج‎شنبه در ديدار امام جمعه و مسئولان هيئت فاطميون استان همدان، با اشاره به تحولات اخير در منطقه، موج بيداري و خيزش امت اسلام را نشأت گرفته از انقلاب اسلامي ايران توصيف كرد.

اين مرجع تقليد در ادامه گفت: امروز در كشورهاي دنيا موج بيداري اسلامي فراگير شده است و ان‎شاءالله اين موج بيش از اين نيز فراگير خواهد شد و ما افتخار مي كنيم كه تمام اين بيداري‌ها متأثر از حركت ملت ايران است.

‌آيت‌الله نوري‌همداني تصريح كرد: مردم بحرين چاره‌اي جز جهاد، شهادت و از خودگذشتگي ندارد و اگر در اين راستا عمل كنند، دشمنان به ناچار عقب خواهند نشست.

اين عالم و مرجع برجسته جهان اسلام با بيان اينكه خاورميانه اسلامي در حال شكل گيري است، از شكست نقشه هاي آمريكا و استكبار جهاني به منظور تشكيل خاورميانه بزرگ با محوريت رژيم صهيونيستي سخن گفت و افزود: هرچند ظالمان و قدرت‌هاي استكباري در برابر موج بيداري اسلامي سنگ اندازي مي‌كنند، اما اين مسير بازگشت‌پذير نيست.

حضرت آيت‌الله نوري همداني سركار گماشتن آل‌ها در منطقه را يكي از نقشه‌هاي استكبار و آمريكا دانست و ابراز داشت: آمريكا براي حفظ سلطه خود بر منطقه آل خليفه را در بحرين، آل سعود را در عربستان، آل نهيان را در امارات و آل صباح را در كويت سركار گماشته است.

اين مرجع تقليد ادامه داد: در حال حاضر اين حكومت‌هاي دست نشانده متزلزل شده‌اند و عربستان سعودي نيز بايد بداند به سرنوشت بحرين دچار خواهد شد.

اين مرجع تقليد با اشاره به سياست هاي متناقض غرب و آمريكا در قبال تحولات اخير در منطقه تأكيد كرد: اينها با فشار مي‌خواهند حكام دست نشانده را چند صباحي حفظ كنند، اما بايد بدانند كه فرهنگ بيداري اسلامي خاموش نخواهد شد و همه اينها را از بين خواهد برد.

‌حضرت آيت‌الله نوري‌همداني بيان داشت: اين كشورها در حالي جمهوري اسلامي ايران را متهم به دخالت در امور بحرين مي كنند كه خود به اين كشور لشكركشي نظامي كرده‌اند و ما تنها احكام اسلامي را بيان و از مظلومان و مستضعفان دفاع و به اين مسئله نيز افتخار مي‎كنيم.

استاد الازهر: وهابيت خارج از شريعت اسلام است

يك استاد دانشگاه الازهر مصر با اشاره به اين كه مصر هرگز وهابيت را به رسميت نخواهد شناخت اعلام كرد وهابيت بدعت در اسلام است و هيچ پايه و اساسي در شريعت اسلامي ندارد.

شيخ علوي امين در گفت وگو با شبكه خبري العالم جنايات مكرر عناصر وهابي و تكفيري عليه مساجد و مراقد اولياي الهي در مصر را در راستاي ايجاد فتنه مذهبي و شكاف در ميان صفوف مسلمانان دانست.

وي افزود: ادعاي وهابي مبني بر اين كه نماز خواندن در كنار مزار اوليا جايز نيست كاملا برخلاف نصوص اسلامي روايت شده توسط مذاهب اسلامي معتبر و همچنين تاريخ اسلام است زيرا بسياري از ياران پيامبر (ص) در كنار مزار اولياي الهي نماز مي خواندند و تاريخ مملو از نمونه‌هايي در اين خصوص است.

شيخ امين از سوي ديگر از مقامات مصري خواست تا به حمله سلفي‌ها، وهابي‌ها و تكفيري‌ها به مساجد و مراقدي كه ضريح اوليا در آن قرار دارد پايان بدهند و از به حضور پذيرفتن افراد وابسته به اين گروه‌هاي فاسد و منحرف خودداري كنند.

استاد دانشگاه الازهر مصر اعلام كرد كه تكفيري‌ها، وهابي‌ها و سلفي‌ها كمك‌هاي مالي از خارج از مصر با هدف اجراي اهداف خارجي براي تهديد امنيت، ثبات و وحدت مصر دريافت مي‌كنند.

وي گفت: اين گروه‌ها در صدد هستند با اقدامات خود به كشورها يا طرف‌هايي كمك كنند كه به دنبال تضعيف جايگاه مصر هستند كشوري كه به عنوان يك وزنه سنگين در ميان كشورهاي اسلامي و عربي به ويژه در قضيه فلسطين است.

استاد دانشگاه الازهر تأكيد كرد: طرح‌هاي شيطاني ترسيم شده مورد نظر گروه‌هاي بيگانه كه از سوي وهابيان و حاميانشان با اهداف تفرقه افكنانه دنبال مي‌شود به شكست خواهد انجاميد و با آگاهي مردم مصر و تعهد آنان به ارزش هاي اسلامي اين توطئه ها نقش بر آب خواهد شد.

افشای طرح آمريکا براي سرکوب مردم بحرین

هفته نامه اشپیگل طرح امریکا برای کمک به رژیم حاکم در بحرین به منظور سرکوب مخالفان را فاش کرد.

به گزارش شبکه تلویزیونی العالم، این مجله آلمانی فاش کرد ژنرال دیوید پترائوس فرمانده نیروهای آمریکایی در افغانستان، برنامه ای برای مبارزه با انقلابها به مقامات بحرینی به منظور سرکوب تحرکات مردمی ارائه کرد.

این مجله تصریح کرد پترائوس در این برنامه پیشنهادی به مقامات بحرینی توصیه کرد از تجربیات کشورهای دیگر که به یک قرن و نیم پیش برمی گردد، استفاده کنند.

پترائوس در برنامه خود درباره راههای وادار کردن مردم به حفظ آرامش و قیام نکردن از افکار مارکوس سانتاکلوس سوم در اویل قرن هجدهم و ناپلئون بناپارت در سرکوب قیام مردم اسپانیا الهام گرفته است.

این برنامه بر اساس از بین بردن ریشه ها و دلایل انقلاب به وسیله از بین بردن مخالفان و توسل به راههای مختلف برای ساکت کردن انان و نیز توسل به قتل برای از بین بردن اعتراضات است.

جزییات دخالت شاهزاده سعودی در سوریه

رئیس حزب توحید عربی جزئیات بیشتری از مدارک موجود درباره دست داشتن شاهزاده های سعودی در ایجاد ناآرامی در سوریه را فاش کرد.

به گزارش واحد مرکزی خبر به نقل از شبکه تلویزیونی المنار، وئام وهاب در کنفرانس خبری جزئیات صدور چکهای امضاء شده ترکی بن عبد العزیز شاهزاده عربستانی را فاش کرد.

این اسناد نشان از دست داشتن وی در پرداخت پول به شخصیتهای لبنانی برای فعالیت علیه سوریه است .

حسین عواد خبرنگار این شبکه با تهیه گزارشی در این باره گفت: وی در برابر خبرنگاران اسناد امضاء شده مربوط به ترکی بن عبد العزیز را فاش کرد .

این اسناد نشان می دهد ترکی بن عبد العزیز در وجه شرکت مالی "سامبا" و به نفع جمال جراح (عضو حزب المستقبل) و محمد عبد الحمید بیضون (نماینده سابق در مجلس لبنان) و افراد دیگر چکهایی صادر کرده بود .

وهاب از این افراد خواست در برابر به چالش کشیدن خود واکنش نشان دهند و به دادگاه متوسل شوند.

رئیس حزب توحید عربی در بخشی از اظهارات خود خطاب به شاهزاده عربستانی تصریح کرد:" ای شاهزاده ( ترکی بن عبد العزیز) این امضای تو است. او ترکی عبدالعزیز گفته است من دروغگو هستم اما خطاب به وی می گویم تو و امثال تو دروغگو هستید. شما شاهزاده های کذاب، فاسق، فاسد هستید و به این امت(عربی) دروغ می گویید . شما و امثال شما علت بروز فاجعه های ملت عرب است".

وی همچنین افزود: " در اینجا مدارک یک فقره چک صادر شده برای محمد عبد العزیز بیضون به مبلغ سیصد هزار دلار وجود دارد . آیا ای ترکی بن عبد العزیز این امضای تو نیست ؟ من تو را به چالش می کشم که بیایی و اگر می توانی این امضاء را انکار کنی.

من نمی خواهم تمام نامهای افراد را ذکر کنم.

اینجا همچنین نام یک شخصیت لبنانی وجود دارد که نمی خواهم اسمش را بیاورم .

همچنین نام جمال عبد الحلیم خدام نیز به چشم می خود که چکی به مبلغ چهارصد هزار یورو برایش صادر شده است ".

گفتنی است رئیس حزب توحید عربی در کنفرانس خبری از مواضع میشل سلیمان رئیس جمهور لبنان درباره تشکیل دولت انتقاد و او را به اجرای برخی اهداف و طرحهای خارجی متهم کرده است.